tag:blogger.com,1999:blog-37685140382686634922024-02-19T08:59:02.855-08:00QOYLLUR - ASTRONOMIA INKAEtnoastronomía y Astroarqueología AndinaErwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.comBlogger66125tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-19168178819711724512021-05-17T14:58:00.000-07:002021-05-17T14:58:51.020-07:00<p> SALUDOS AMIGOS!</p><p>ESTAMOS DE VUELTA!</p><p>EN UNOS DIAS MAS ACTUALIZAREMOS NUESTRO BLOG PARA SEGUIR BRINDANDO INFORMACIÓN ACERCA DE LA ASTRONOMIA DE LOS INKAS Y DE OTROS TEMAS DE ASTRONOMÍA CIENTÍFICA.</p><p>GRACIAS!</p>Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-62209427016043968752014-12-19T06:40:00.002-08:002014-12-19T06:43:20.591-08:00Mil disculpasAmables seguidores del Blog Qoyllur (Astronomía Inka):<br />
<br />
Por razones que desconozco, muchas fotos de los artículos publicados, han sido borrados. Sólo se puede ver signos extraños y no las fotos originales. Otro tanto ocurrió con el banner original del título del blog.<br />
ACLARO PUBLICAMENTE que tales cambios no han sido hechos por mí, sino por alguna intervención ajena a mi persona y cuyo origen desconozco.<br />
<br />
Pido disculpas a mis seguidores por este inconveniente. Buscaré la manera de solucionar esta incómoda situación.<br />
<br />
Atentamente,<br />
Erwin Salazar Garcés.Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-40840457311122909742014-07-08T14:24:00.001-07:002014-07-08T14:24:27.677-07:00"Astronomía Inka" Segunda Edición<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ohMG96LcTGUw0NP1jDrOGN4VVh7rw2ou1NjErT9gzMRbqk5bKJqRHq6hau3KVgkuJaSlJ7d46ROmhM4LqCCcaGSHawx7uDsSjECQdRT7wflrze3TjQy5kIIFUuvHIDH1uSUpg1yxxaI/s1600/Portada+Astronomia+Inka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ohMG96LcTGUw0NP1jDrOGN4VVh7rw2ou1NjErT9gzMRbqk5bKJqRHq6hau3KVgkuJaSlJ7d46ROmhM4LqCCcaGSHawx7uDsSjECQdRT7wflrze3TjQy5kIIFUuvHIDH1uSUpg1yxxaI/s1600/Portada+Astronomia+Inka.jpg" height="400" width="283" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Aquí les presento la portada de la segunda edición de mi libro "Astronomía Inka". Esta nueva edición ha sido revisada completamente (fotos y gráficos) y ampliada con cuatro nuevos estudios. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Más páginas, más textos y nuevas fotos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
VENTA DE LIBROS:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
En Lima: Museo Andrés Del Castillo MADC. Jr. De la Unión 1030, Centro de Lima, frente a la Plaza San Martín.<br />
En Cusco: Planetarium Cusco y en los teléfonos 272283 (fijo) y 984 228169 (Cel.)<br />
<br />
Próximos lugares de venta: En pocos días más les alcanzaremos la información.Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-3797353460286555332014-07-08T14:16:00.002-07:002014-07-08T14:16:31.039-07:00Presentando el libro "Astronomía Inka"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-k_cPkohCe30/U7xdJDlxevI/AAAAAAAAAWI/af7zBGysbvk/s1600/erwin+MADC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-k_cPkohCe30/U7xdJDlxevI/AAAAAAAAAWI/af7zBGysbvk/s1600/erwin+MADC.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
Estimados amigos:<br />
El 24 de Junio pasado fue la presentación de mi libro "Astronomía Inka" en Lima, en el Museo Andrés Del Castillo (MADC), cito en el Jr. de la Unión 1030, Lima.<br />
Esta segunda edición fue editada por el MADC y gracias a la generosidad y filantropía de su Presidente el Ing. Guido Del Castillo.<br />
La semblanza del autor del libro estuvo a cargo de la Sra. Ana Mujica Baquerizo, Directora del MADC.<br />
El comentario especializado lo hizo el Arq. Alfio Pinasco Carella, docente de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Ricardo Palma.<br />
La presentadora del evento fue la Sra. Diana Godoy, Secretaria de MADC.<br />
A todos ellos les expreso mi sincero agradecimiento y gratitud.<br />
También deseo agradecer con toda efusividad a mis familiares, amigos y público en general que se dieron cita en el MADC para acompañarme en tan importante evento.<br />
<br />Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-30370140783533219852014-06-05T10:35:00.000-07:002014-06-05T10:48:32.234-07:00Presentación de mi libro en LIMAQueridos amigos: Os invito a la presentación de mi libro "Astronomía Inka" en la ciudad de Lima<br />
<br />
Lugar: Museo Andés Del Castillo <br />
Jr. De la Unión 1030 - LIMA<br />
Fecha: Martes, 24 de junio de 2014.<br />
Hora: 6:30 p.m.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-53OOCGJIEek/U5Coo-4mjRI/AAAAAAAAAVg/HWhc0aexH1s/s1600/invitacion+Libro+Inka-01+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-53OOCGJIEek/U5Coo-4mjRI/AAAAAAAAAVg/HWhc0aexH1s/s1600/invitacion+Libro+Inka-01+-+copia.jpg" height="260" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El Museo Andrés Del Castillo es el patrocinador de esta edición. Públicamente deseo expresar mi más profundo agradecimiento al Ing. Guido Del Castillo, Presidente del MADC, por su gran generosidad y espíritu altruista en el apoyo a la Cultura Nacional. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-37084571544692547982013-09-04T14:09:00.000-07:002013-09-04T14:09:11.705-07:00QOYLLURWASI: Un asteroide con nombre quechua<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-RhE3gY1Y33k/UiefwJFLr9I/AAAAAAAAATs/4kjgn2p9IXo/s1600/apophis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="http://3.bp.blogspot.com/-RhE3gY1Y33k/UiefwJFLr9I/AAAAAAAAATs/4kjgn2p9IXo/s320/apophis.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Qoyllurwasi: Un asteroide con nombre quechua<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Calibri;">En homenaje al quinto aniversario del Planetario Nacional
“Mitsumi Ishitsuka” ubicado en Lima y perteneciente al IGP (Instituto Geofísico
del Perú),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Unión Astronómica
Internacional (IAU) ha nominado al asteroide 17603 con el nombre quechua de
QOYLLURWASI que significa “Casa de las estrellas”.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El nuevo asteroide había sido descubierto en setiembre de
1995 por los astrónomos japoneses Kin Endate y Kazuro Watanabe,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y luego de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>su verificación fue bautizado recientemente como asteroide <strong>17603
Qoyllurwasi=1995 SG5</strong>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El pequeño asteroide orbita entre Marte y Júpiter y
pertenece al llamado “Cinturón de Asteroides” que son miles de pequeños fragmentos de
un planeta que, probablemente, no llegó a formarse a causa de la enorme
gravedad del gigantesco Júpiter.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El nombre quechua de este nuevo asteroide nos
llena de orgullo porque es un reconocimiento a la lengua general que se hablaba
en el Imperio Inkaico, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y que todavía es
hablada por miles de pobladores de los Andes en varios países de nuestra
América del Sur. Quienes estudiamos y amamos la cultura andina (que todavía
conserva muchos de sus valores y sus manifestaciones culturales como el idioma
quechua) agradecemos esta distinción que honra a nuestra cultura. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La gestora de esta buena idea fue la Srta. Shiomi Nemoto de
la Agencia de Cooperación Internacional de Japón y a quien le expresamos
también nuestro agradecimiento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Deseamos al Planetario Nacional del IGP muchos éxitos en su
misión de alcanzar a la comunidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los
servicios de un moderno y bien equipado planetario. Que todo su equipo de
jóvenes profesionales sigan el buen ejemplo y trabajo de Mitsumi Ishitsuka (Un gran investigador de la física solar) para
continuar cosechando logros y éxitos.<o:p></o:p></span></div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-34664344891943220162013-09-02T19:50:00.002-07:002013-09-02T19:50:28.880-07:00MISMINAY: El pueblo de los observadores de estrellas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKorWqm-rHJS622_vFRSoNHo4-P1ifLuVwyAlKGm9IWmp0ZB0e4kh3VrhyphenhyphenFJu-AWnn6hBQZIROZ4QuVIkJ-ASDBkN74pUP7kbMyYIvMG52lyFFUrVdOcLNrQKANj6ERQIYjzNcZ0ag1XE/s1600/Misminay2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKorWqm-rHJS622_vFRSoNHo4-P1ifLuVwyAlKGm9IWmp0ZB0e4kh3VrhyphenhyphenFJu-AWnn6hBQZIROZ4QuVIkJ-ASDBkN74pUP7kbMyYIvMG52lyFFUrVdOcLNrQKANj6ERQIYjzNcZ0ag1XE/s320/Misminay2.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-X6k-FqE70sA/UiVMxFrpiAI/AAAAAAAAATc/FrOyjycCUbg/s1600/Misminay1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-X6k-FqE70sA/UiVMxFrpiAI/AAAAAAAAATc/FrOyjycCUbg/s320/Misminay1.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">“Qoyllur qhawaqkuna llaqta” o “El pueblo de los observadores
de estrellas” es el nombre con que recientemente los pobladores de Misminay han
rebautizado a su comunidad. Ocurrió luego de concluir un taller ( julio de
2013) de recuperación de sus saberes astronómicos ancestrales promovido por la
Asociación Wings, perteneciente a la empresa Cóndor Travel (Coordinación de
Victoria Rodríguez y Alessia Kossmehl)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
el Planetarium Cusco (con su Director Científico Erwin Salazar).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Misminay es una comunidad campesina ubicada a unos 50 Km de
la ciudad del Cusco, muy cerca de Moray, en Maras, Urubamba. La conforman dos
poblados: Maullak’as y Misminay. Este lugar se hizo muy <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conocido <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gracias a los estudios realizados por el
antropólogo norteamericano Gary Urton, hacia fines de los años ’70 del siglo
anterior. Urton había recibido noticias de que en Misminay todavía se
conservaba la antigua organización socio-económica y territorial del inkanato,
así como también se guardaban los antiguos conocimientos astronómicos de sus
antepasados. Acudió al lugar, expuso sus motivos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y luego de ser aceptado por la población vivió
con ellos por casi un año observando y recopilando información antropológica de
gran valor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Al cabo de un tiempo, en 1981, publicó en los Estados Unidos
su libro “At the Crossroads of the Earth and the Sky” o “En el cruce de rumbos
entre el cielo y la tierra”, según la versión castellana del año 2005. Este
libro hizo que Urton cobrara notoriedad y le sirviera de base para seguir
haciendo investigaciones en el mundo andino, en especial, con el tema de los
qhipus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Mientras tanto y con el paso de los años la comunidad de
Misminay se fue despoblando debido a su aislamiento y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la falta de oportunidades para sobrevivir en
mejores condiciones. Sus pobladores, influidos por la modernización de los
pueblos de su entorno, terminaron por migrar hacia las ciudades de Urubamba y
Cusco. Quedaron pocas familias las que, continuando sus viejas tradiciones, siguen
habitando el pintoresco lugar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En tiempos recientes la empresa Cóndor Travel y la
Asociación Wings se interesaron por apoyarlos dándoles la oportunidad de
mejorar sus ingresos económicos a través del llamado “turismo vivencial”. Este
proyecto les traería turistas y visitantes que desearan conocer de cerca la
vida y actividades de los campesinos conforme a la usanza antigua: Su
agricultura tradicional usando herramientas ancestrales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus tejidos con materiales y motivos propios
y, finalmente, aprovechar sus noches estrelladas para mostrar a los visitantes
el cielo que observaron sus antepasados. El proyecto está en marcha y muchas
casas han sido adecuadamente preparadas para la recepción de visitantes a los
que se les brinda un buen servicio y una estadía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>placentera, pues comparten las vivencias
propias de una comunidad campesina y su modo de vida. Sin duda, una experiencia
inolvidable que invita a visitar Misminay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El Planetarium Cusco en alianza estratégica con la Asoc.
Wings<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>decidió apoyar este proyecto en el
aspecto que corresponde a la astronomía ancestral implementando talleres de
capacitación para sus pobladores pues ellos, con el paso de los años y la
migración de su gente, habían perdido mucho de aquellos saberes astronómicos
que le sirvieron a Gary Urton para su libro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Fue penoso comprobar que en solo el tiempo que dura una
generación se había perdido mucho de ese conocimiento. Interrogando a los
miembros de la comunidad nos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>encontramos
con la ingrata sorpresa de no encontrar la información que habíamos leído en el
libro de Urton. Volvimos a revisar la tradición oral de la comunidad,
consultamos con los habitantes de mayor edad, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y complementamos con otros conocimientos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que eran necesarios para dar una idea global
de lo que se pretendía. Ahora los pobladores de Misminay, debidamente
capacitados, pueden mostrar con mucho orgullo y en forma práctica <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las estrellas y constelaciones del mundo
estelar andino a sus visitantes. Esperamos que el trabajo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>realizado produzca frutos en un tiempo breve.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Finalmente, deseamos agradecer a la Asoc. Wing por darnos la
oportunidad de contribuir con el rescate de los saberes astronómicos de la
comunidad de Misminay y de ese modo ayudar a afianzar nuestra <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>identidad cultural.</span><span style="font-size: x-small;"><br /><br />Foto superior: Gráfica de las constelaciones oscuras en la puerta del salón de reuniones de Misminay.<br /><br />Foto Inferior: Comunidad de Misminay</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-25822079832018422462013-08-14T16:06:00.002-07:002013-08-14T16:15:42.525-07:00Un grano de polvo cósmico llamado INTI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3sO3juA0TcA/UgwMm-LViJI/AAAAAAAAASc/evj64ir-JTc/s1600/Stardustmain_sd_comet_2400x3000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-3sO3juA0TcA/UgwMm-LViJI/AAAAAAAAASc/evj64ir-JTc/s320/Stardustmain_sd_comet_2400x3000.jpg" width="289" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_ghaHN5PB1E/UgwMuEd9DqI/AAAAAAAAASk/jeAL6v0Qgkw/s1600/aerogel_tracks.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-_ghaHN5PB1E/UgwMuEd9DqI/AAAAAAAAASk/jeAL6v0Qgkw/s320/aerogel_tracks.jpg" width="239" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri;">Un grano de polvo
cósmico llamado INTI<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Una mota o partícula de polvo que fue capturada de la cola de
un cometa y que representa la materia primordial que formó el Sistema Solar,
tiene su nombre en nuestro idioma quechua: Se llama INTI, en homenaje al dios Sol
de los Inkas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">La información aparece en el último número (Julio de 2013)
de la prestigiosa revista National Geographic, edición en Español, en el
artículo titulado “Todo empezó en un caos” (Pags. 16 al 30). Allí se plantea una
nueva hipótesis acerca de la historia del Sistema Solar, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>según la cual la materia pesada (metales) que
se formó, a muy altas temperaturas, en las proximidades del Sol, aparecen
extrañamente formando parte de cometas que llegan desde las regiones más
alejadas del Sistema. El artículo abunda en información acerca de la
distribución de la materia en los planetas y los cambios orbitales que éstos
sufrieron a través de millones de años a causa del bombardeo meteórico que
modeló el Sistema Solar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">La mota o partícula de polvo llamada INTI, fue capturada por
una sonda espacial no tripulada de la NASA, llamada “Stardust” (Polvo de
estrellas), lanzada por los Estados Unidos. La misión consistió en acercarse a
un cometa llamado Wild 2 y obtener muestras de la materia que se desprende del
cometa y que forma su cola cuando se acerca al Sol. En efecto, en enero de 2004
la sonda Stardust abrió una “trampa” hecha de aerogel, un material parecido a
una esponja pegajosa, y atrapó miles de motas de polvo. Luego de varias
maniobras orbitales volvió a la Tierra en 2006, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dejando caer una cápsula con las muestras de
polvo cometario en el desierto de Utah, USA.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Los científicos,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>usando un poderoso microscopio electrónico,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>analizaron el polvo cometario hallando,
estupefactos, que este material contenía minerales exóticos como el tungsteno y
el nitruro de titanio, elementos que solo pueden formarse a muy elevadas
temperaturas y cerca del Sol (1700° C). Entones, ¿Qué proceso violento lanzó
este material hacia los confines del Sistema Solar? El artículo abunda en
información científica para explicar este fenómeno y lo hace en un lenguaje
asequible para todos. Un tema fascinante y actual que vale la pena leerlo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">INTI representa un reto científico y una novedad importante
pues se creía, hasta hace poco, que el componente principal de todos los
cometas eran el agua y los gases congelados. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Lo destacable de la NASA es que haya designado con un nombre
quechua (el gran idioma unificador del Tawantinsuyu) a esta partícula cósmica
que constituye un eslabón <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>importante para
explicar la naturaleza de la materia prima que dio origen a nuestro Sistema
Solar. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: x-small;">Fotos: NASA</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span style="font-family: Calibri;">Foto superior: Sonda Stardust</span></span><br />
<span style="font-size: 9pt;"><span style="font-family: Calibri;">Foto inferior: Interior del
aerogel con las partículas de polvo cometario que fueron atrapadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<br />
<br />Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-30611348244387560922013-07-05T18:10:00.001-07:002013-07-05T18:10:30.314-07:00LAS SAYWAS DE URUBAMBA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tGxiFQEIuI4/UddtZaFGFWI/AAAAAAAAASA/qOr9-HnkI1Y/s1600/saywa+urubamba+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-tGxiFQEIuI4/UddtZaFGFWI/AAAAAAAAASA/qOr9-HnkI1Y/s320/saywa+urubamba+-+copia.jpg" width="320" /></a></div>
Foto 1<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhodkFMI6_Q50lM0inrTbB5BehJ8OMzP8VKxja9_z74fS5cpmJMeSkmCcenFBSPC1Iy_M64eM_1irdIcnzrBP4GSZROmF0gcPsmgLH_ZbzysMSeDYyXpqfLUrPBxN1o3l7SPyGQqxT_TQY/s1600/Saywa+-+copia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhodkFMI6_Q50lM0inrTbB5BehJ8OMzP8VKxja9_z74fS5cpmJMeSkmCcenFBSPC1Iy_M64eM_1irdIcnzrBP4GSZROmF0gcPsmgLH_ZbzysMSeDYyXpqfLUrPBxN1o3l7SPyGQqxT_TQY/s320/Saywa+-+copia.JPG" width="320" /></a></div>
Foto 2<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<span style="font-family: Calibri;"><strong>Las Saywas de Urubamba:
Sobrevivientes de la “Extirpación de Idolatrías”<o:p></o:p></strong></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Al llegar los hispanos al
Tawantinsuyu, en el siglo XVI, descubrieron que la religión inkaica era muy
diferente y contraria a su fe católica. Adoraban al Sol, a la Luna, a las
estrellas, a la Tierra. ¡Horror!, el demonio estaba ahí, en la naturaleza, en
los elementos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en los astros, según la
visión religiosa fanática de los advenedizos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Poco tiempo después, y una vez
sometido militarmente el imperio, se procedió no solo al saqueo de su inmensa
riqueza, sino al brutal sometimiento de su pueblo al servicio de la corona
española. Al mismo tiempo se inició una misión evangelizadora (nada respetuosa,
ni fraterna, ni humana) para reemplazar la religión “demoníaca” de los
“conquistados” por la fe católica, única y verdadera según el entendimiento del
invasor.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Recordemos que en aquellos
días la “religión única y verdadera” que traían los hispanos permitía, entre
otras cosas, la esclavitud de los seres humanos, el genocidio de pueblos
indígenas, el saqueo y el libertinaje de sus “soldados de la fe” como métodos
de conquista. Poco valor tenían los pueblos indígenas de América y que estaban
muy lejos de la metrópoli.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Este proceso de evangelización
fue violento y cruel pues la llamada “Santa Inquisición” hizo la tarea del
verdugo, y todo indígena que se resistiera simplemente era ejecutado
sumariamente y sus bienes confiscados. Todos sus lugares sacros donde se hacían
sus rituales religiosos (Wakas) fueron sistemáticamente destruidos por orden de
la corona. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Las saywas o sukanqas, grandes
columnas pétreas que servían como marcadores astronómicos, tenían categoría de
wakas y por ello también fueron borrados del entorno geográfico. La orden de la
corona era que antes de proceder a la destrucción de una waka <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se debía sentar un acta para certificar su
existencia y destrucción, el nombre del lugar, su ubicación, el uso que se le
daba a la waka, las familias involucradas en su mantenimiento y rituales, etc.,
para luego proceder a su desaparición hasta que no quede de ella “piedra sobre
piedra”. Como recomendación final, el Concilio de Lima de 1551-1552, disponía: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…que las huacas sean derrumbadas, y en el
mismo lugar, si fuera decente, se hagan iglesias o al menos se ponga una cruz”.</i>
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">De esta manera se destruyeron
nos menos de 328 wakas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sólo en el área
del cusco, desapareciendo para siempre la evidencia física de los lugares de
culto de la religión inkaica. Sin embargo, esta medida extrema e irrespetuosa
no fue impedimento para que la gente no olvide estos lugares píos. Las
numerosas cruces que abundan en la ciudad así como los lugares donde quedan sus
vestigios líticos siguen siendo mudos testigos de aquellas wakas donde la
religión natural de nuestros ancestros (respetuosa de la ecología y de los
dioses de otros pueblos vencidos) se manifestaba en sus rituales.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En Urubamba, en el cerro
llamado Saywa, al N-E de la ciudad, han quedado en pie (¡Oh, milagro!) los
restos de dos saywas o sukanqas de uso astronómico que servían para registrar
el solsticio de invierno (Inti Raymi) y establecer con ellos el inicio del año
nuevo andino y los calendarios. No sabemos si su difícil acceso (está sobre un
elevado y abrupto cerro), su ubicación lejana al pueblo, o tal vez la desidia
de las autoridades religiosas de la zona para hacer cumplir la orden de
destrucción,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haya sido la “feliz causa”
de su salvación. Al parecer, lo único que se hizo fue derrumbarlas parcialmente
hasta minimizarlas y colocar encima de una de las saywas una cruz de madera que
actualmente se venera cada 3 de mayo, día de la Santísima Cruz. (Foto 1)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Este año hemos comprobado
gratamente que las saywas han sido restauradas para darle el aspecto que
probablemente hayan tenido en época de los Inkas. (Foto 2). La cruz de madera,
símbolo de la extirpación de idolatrías, ha sido reubicada en una ermita a
cierta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>distancia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las saywas. Una medida acertada que
aplaudimos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Felicitamos también a quienes
dispusieron y ejecutaron tal obra porque de esa manera estaremos rescatando la
prueba más sólida de la existencia demarcadores astronómicos que nuestros Inkas
usaron para elaborar los eficientes calendarios que les permitieron tan elevado
nivel de organización.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Solo faltaría que en los
próximos meses o años sean restituidos los otros tres conjuntos de saywas que
completaban este sistema de observaciones astronómicas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los solsticios y que estaban ubicados en
sendas montañas en los alrededores de los dominios de Qespiwanka, conocido
también por el nombre de “El Palacio de Wayna Qhapaq”, en Urubamba. Sería una
obra monumental que valide lo que fue la maravillosa astronomía Inka.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<span style="font-size: 9pt;"><span style="font-family: Calibri;">Créditos
de las fotos:<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 9pt;"><span style="font-family: Calibri;">Foto
1: Jorge Abel Guevara </span><a href="http://www.panoramio.com/"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">www.panoramio.com</span></a><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 9pt;"><span style="font-family: Calibri;">Foto
2: Roberto Valencia. <o:p></o:p></span></span><br />
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-40055017055157077312013-05-27T08:46:00.001-07:002013-05-30T13:35:31.117-07:00Qoyllurit'i: Connotaciones Astronómicas<div style="text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-aOzp4JC3kaA/UaN-2Qn-TjI/AAAAAAAAARc/W-ShAD0zlHQ/s1600/FOTO+LUCHO+-+copia.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-aOzp4JC3kaA/UaN-2Qn-TjI/AAAAAAAAARc/W-ShAD0zlHQ/s320/FOTO+LUCHO+-+copia.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong>Qoyllurit’i: Connotaciones
Astronómicas</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El presente artículo no pretende
abarcar todo el acontecer de la celebración de la peregrinación a Qoyllurit’i,
solo se circunscribirá a los aspectos astronómicos implícitos en esta gran
celebración religiosa andina.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">Para nadie es extraño hablar de
las vinculaciones de esta celebración andina y el Hanan Pacha (cielo),
empezando por el nombre del lugar: Qoyllurit’i, que se forma por la unión de
dos palabras quechuas: Qoyllur, que es estrella, y Rit’i, nieve; así tenemos
que una traducción literal nos llevará a definirla como “La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nieve de las estrellas” o tal vez “La
estrella de la nieve”. Algunos estudiosos manifiestan que la primera palabra no
es “qoyllur”, sino “qoyllo”, referida más bien al brillo blanquecino de la nieve.
Desde nuestra perspectiva creemos que la primera definición es la más correcta en
base a los siguientes argumentos: </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">Desde tiempos inmemoriales los
pueblos andinos hacían peregrinaciones a montañas consideradas como deidades
protectoras, los llamaban Apus, a los que se acudía en ciertas épocas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para homenajearlos con rituales y ofrendas muy
elaborados, y merecer, por reciprocidad, sus favores. Si estas montañas eran las
más elevadas y coronaban sus cumbres con nieve, tanto mejor.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Desde esas altas montañas era posible
observar, en la época de la peregrinación, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el momento en que hacía su aparición la
constelación estelar más importante del mundo inkaico: la Qollqa o Qoto,
conocido en occidente como Las Pléyades, durante su primera aparición helíaca
(la primera visión de una estrella antes de la salida del Sol), muy cerca al
horizonte, al Este. Esta observación de la Qollqa o Qoto tenía una importancia
muy especial por sus implicaciones calendáricas y en especial, porque habría
sido una fiesta a las estrellas para celebrar el tránsito de un año que fenecía
a otro nuevo que debía empezar con nuevos bríos y esperanzas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">La Qollqa o Qoto (Las Pléyades)
luego de permanecer invisible durante unos 45-47 días en los que se encontraba <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cerca del Sol (conjunción), vuelve a aparecer
en el cielo de la madrugada. En tiempo de los Inkas este cúmulo de estrellas
desaparecía en el cielo del anochecer, hacia el horizonte del noroeste, en la primera
mitad del mes de abril (ahora lo hace entre el 26-27 de abril), volviendo a ser
visto en el cielo de la madrugada en la tercera semana del mes de mayo (ahora
ocurre esta aparición entre el 10 y 12 de junio). Luego de un ciclo visible de
318 días <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(cercano al número de Seqes que
habían en el Cusco antiguo) y agregando el tiempo de su desaparición del cielo
completa un tiempo de 365 días que determinaba el calendario contabilizado por
la observación de este cúmulo. Los cambios de fechas entre la antigüedad y
nuestra época se deben al movimiento de Precesión de los Equinoccios que sufre
la Tierra y que va haciendo variar la posición de las estrellas en el cielo a lo
largo del tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"></span><br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">Buena parte de este estudio fue
realizado en la década de los años setenta por el científico norteamericano
Robert Randall que planteó su hipótesis basado en sus investigaciones en
Qoyllurit’i. Lastimosamente Randall murió antes de publicar sus conclusiones y
solo nos legó artículos sueltos en revistas especializadas en los que adelantó
algunos de estos conceptos. Los otros detalles astronómicos son aportes de Tom
Zuidema y del autor de este blog.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">Las Pléyades, cúmulo estelar
conspicuo del cielo andino, eran la representación de las qollqas (graneros o
depósitos) que los Inkas tenían en todo el Tawantinsuyu. Su primera aparición
helíaca marcaba la época de la culminación de la gran cosecha de tubérculos, el
secado del maíz y la conversión de la papa en ch’uñu y moraya, luego del
proceso de deshidratación. Señalaba además la época del entroje o almacenado de
los excedentes de alimentos en los depósitos imperiales para ser usados en los
años de escasez o sequía causados por el cíclico fenómeno de “El Niño”,
guerras, pestes, y como parte del sistema de reciprocidad durante los trabajos
de la mink’a y la mit’a. De esta manera, la constelación de la Qollqa o Qoto cumplía
su misión calendárica y ritual para ordenar las actividades del mundo agrícola
y religioso del Ande, es decir, astronomía estelar al servicio de un pueblo
observador y previsor. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Hay que agregar también a esta
constelación la observación, en esta misma época,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de otro grupo de importantes estrellas tales
como la conocida Cruz del Sur y sus punteros o señalizadores alfa y beta del
Centauro. Este grupo estelar cuyo nombre se ha perdido en el tiempo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también fue usado como un marcador
astronómico y del que no se tiene más información que nos explique su real
significado ni su <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>papel en el ritual
andino. Lamentablemente las antojadizas explicaciones que nos han brindado la
mayor parte de investigadores desinformados han conducido a una errónea
interpretación de este grupo de estrellas y su rol en el mundo andino (ver
entradas antiguas en este mismo blog). Tampoco se debe olvidar la presencia de
la Vía Láctea, el Mayu, en toda su plenitud en el cielo de finales de otoño e
inicios del invierno serrano, con la gran llama negra que gobierna los ciclos
del agua y toda la cohorte de otras constelaciones oscuras que conformaban el
mundo del Hanan Pacha.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">De este modo Qoyllurit’i habría
sido el punto de contacto con las deidades celestes que disponían los elementos
necesarios y esperanzadores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un año nuevo que se aproximaba porque su
sociedad agrícola así lo conceptualizaba.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Otro aspecto astronómico importante
es la fecha de realización de este acontecimiento. La celebración de
Qoyllurit’i siempre se hacía en la fase de Luna Llena por lo que se deduce que
esta fiesta era “movible” porque dependía de la fase lunar más propicia para
llevar a cabo los rituales a la montaña y las estrellas. Desde su conversión en
festividad católica se le asignó como fecha de celebración dos días antes del
Corpus Christi, que siempre cae en fecha próxima a la Luna Llena de Mayo o
Junio, según el caso. ¿Coincidencia? ¿Manipulación? No lo sabemos. </span><br />
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">La fase de
Luna Llena era sumamente importante en las celebraciones andinas (caso de la
Situa, el Warachikuy, y otros) y en Qoyllurit’i todavía está latente esta
costumbre pues, durante la ceremonia del saludo al Sol, llamado también "Inti alabado", desde las cumbres de
las montañas, al día siguiente del día central de la festividad, deben estar
siempre presentes en el cielo el Sol (en el orto) y la Luna (cerca del ocaso);
es decir, las dos principales deidades andinas presentes en el cielo y ocupando
posiciones opuestas, muy parecidas a los dibujos que aparecen en los
calendarios que dibujó Guamán Poma de Ayala.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">Y no es coincidencia que ambas
deidades deban ser “saludadas” y “homenajeadas” juntas porque de otro modo se
estaría faltando al principio de la dualidad andina. También sabemos que en esa
época del año, anticipaba a la salida del Sol la constelación de la Qollqa o
Qoto (Las Pléyades). Así el orden sideral estaba completo. </span><span style="font-family: Calibri;">Como detalle curioso y enigmático
agregaremos que la roca donde se pintó la imagen de Jesús crucificado, y que
actualmente es el motivo principal de esta celebración, se dice que es un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meteorito rocoso gigante. No lo sabemos
porque no es permitido obtener una muestra de la roca para hacer un análisis que
confirme o niegue tal versión.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La celebración de Qoyllurit’i probablemente
haya sido en la antigüedad un evento en el que se unieron aspectos tan
importantes como el culto al Sol, a las montañas (Apus), a las grandes rocas
sagradas (wankas), a la nieve (Rit’i), al gran rio celestial que es nuestra
galaxia (Mayu), y a las estrellas (Qoyllur). La Iglesia, durante la colonia y
en su intento de conculcar la religión andina (la tristemente célebre
“extirpación de idolatrías”), cambió el sentido de esta celebración andina para
convertirla en una fiesta católica, al igual que hizo en otros lugares de los
Andes (caso de Wanka, en San Salvador, Calca; Markaqocha, en Ollantaytambo; y otros tantos lugares del
país). <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">Así, nos encontramos ante
festividades y celebraciones andinas llenas de elementos culturales propios y
ajenos, muy mezclados (algunos le dicen “sincretismo”), que han moldeado con el
tiempo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una identidad propia y original
pero llena de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>elementos incomprensibles
y hasta contradictorios.</span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;">¡Cuánta maravilla por conocer y
recuperar de la maravillosa cosmovisión andina!</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Bibliografïa:</strong></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="EN-US" style="font-size: 9pt; mso-ansi-language: EN-US;">Robert Randall: “Qoyllur Rit’i, an Inca fiesta of the Pleiades:
Reflections on time & space in the Andean world”. </span> Bull.Inst. Fr. Et.
And.,1982,XI,Nro.1-2, pp.37-81.</span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-small;">Tom Zuidema: “El Calendario
Inca”, Lima, 2011.</span></span><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">Erwin Salazar: “Astronomía
InKa”, Cusco, 2012.</span><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">F</span><span style="font-size: 9pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-small;">otografía: Cortesía del fotógrafo y artista Luis H. Figueroa.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-34995531912188128202013-05-19T12:47:00.001-07:002013-05-19T12:47:52.445-07:00Ñaupa Iglesia en diario La República de Lima<div style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-I42Uch85qlY/UZkppRxaPII/AAAAAAAAARE/d1pO-fULR-o/s1600/imagen_impreso-pagina21.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-I42Uch85qlY/UZkppRxaPII/AAAAAAAAARE/d1pO-fULR-o/s320/imagen_impreso-pagina21.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<strong>Ñaupa Iglesia:</strong></div>
<div style="text-align: left;">
<strong>Articulo publicado en La República, sábado 18 de mayo de 2013.</strong></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Queridos amigos:</div>
<div style="text-align: left;">
El destacado periodista, especializado en temas de turismo y patrimonio cultural, Roberto Ochoa del diario La República ha escrito un excelente artículo sobre la waka Ñaupa Iglesia, en base a las investigaciones hechas por vuestro servidor.</div>
<div style="text-align: left;">
Las fotografías son de Alvaro Ugarte, con quien tuve la oportunidad de visitar el mencionado lugar.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Lastimosamente, el día sábado 18 llovió casi todo el día en Cusco por lo que no llegó la edición del diario La República correspondiente a ese día; sin embargo, aqué les incluyo el link para que lo lean así como recomendarles la lectura del artículo sobre Ñaupa Iglesia que publiqué hace ya un buen tiempo en este mismo blog (verlo más abajo).</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<strong>http://www.larepublica.pe/impresa/larepublica-lima-18-05-2013-pag21</strong></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-804667081615863462013-01-30T14:35:00.002-08:002013-02-10T17:41:18.020-08:00DISPARATES Y NECEDADES (2da. Parte)<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">DISPARATES Y NECEDADES (2da.Parte)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En la primera parte respondimos algunas preguntas de
nuestros lectores y participantes de cursos y conferencias. Aquí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tenemos más.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">4. <strong>¿<u>Tenían los Inkas conocimiento de la “redondez” de la
Tierra</u>?<o:p></o:p></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">R. El argumento en que se basa esta creencia es la
existencia de la palabra quechua “Tiqsimuyu” con la que se nombra genéricamente
a la Tierra como planeta o mundo. Analizando la palabra tenemos que: “Tiqsi” se
traduce como mundo, orbe, universo, fundamento, base, primigenio, etc. (el
idioma quechua tiene una increíble cantidad de sinónimos), y “Muyu”: redondo,
circular, curva, vuelta, etc. Entonces Tiqsimuyu se podría traducir como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“redondez del mundo”, pero esa “redondez” no
se refiere a una forma esférica sino a una circunferencia o círculo aparente
que se percibe al observar el horizonte, en toda dirección, desde un punto
elevado; es decir, la percepción de que parece redondo o circular. Desde una
montaña elevada no se percibe la “curvatura” de la Tierra y pareciera que el
horizonte<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es plano por todos los lados
y, sin embargo, nos parecería como un círculo a nuestro derredor con nosotros
en el centro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Esta visión de “centro” es común y la experimentaron todos
los pueblos, sin excepción. Pero la visión “geocéntrica” con la Tierra como el
centro del Universo no la tuvieron todas las <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>culturas antiguas, solo ocurrió en Grecia
donde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los llamados <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“grandes sabios” (Eratóstenes, Aristarco de
Samos, Platón, Aristóteles, etc.) fueron quienes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>intuyeron la forma esférica de nuestro planeta
por asociación de ideas y por comparación<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con el Sol y la Luna, además de observar la proyección de la sombra de
la Tierra en la Luna durante el desarrollo de un eclipse lunar. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Recordemos que la idea de que las capitales de las culturas
antiguas fueran el centro u ombligo (caso de Roma, Cusco, Pekín o Beiging, etc.)
del mundo fue muy común, pues todos creyeron ser el “Axis Mundi” (eje del
mundo) alrededor del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cual se extendía el
mundo conocido. Todas esas ciudades<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>constituyeron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el centro de su geografía
que los circundaba.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Retomando la pregunta diremos que no poseemos pruebas
concluyentes de que tales conocimientos hayan sido desarrollados o conocidos
por nuestros Inkas. De haber sido así tendríamos evidencias en los escritos de
los llamados “cronistas indios” o en la tradición oral andina en forma de mitos
o leyendas y eso,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta ahora, no ha
sido encontrado.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">5. <u><strong>¿Sabían los Inkas que la órbita de la Tierra
era elíptica? ¿ Y que lo descubrieron antes que Kepler</strong></u>?<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">R. <em>La persona que nos alcanzó esta pregunta aseguró haber
escuchado esta afirmación en una conferencia pública acerca de la astronomía de
nuestros ancestros.</em><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La explicación <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>brindada
líneas arriba nos da una respuesta parcial a la pregunta pero más adelante
alcanzaremos más información complementaria; sin embargo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>decir que nuestros Inkas conocían que la
órbita terrestre es elíptica nos parece un exceso de imaginación y entusiasmo.
A continuación analizaremos algunas razones que expliquen la negativa de
nuestra respuesta.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La humanidad, para alcanzar este conocimiento que llevó a
descubrir la forma elíptica de la órbita terrestre, recorrió un largo camino de
estudio, conocimientos matemáticos profundos, así como observaciones muy
precisas y complejas de los movimientos de los cuerpos celestiales y de la
Tierra. De no haber existido la matemática y la geometría de los griegos, el
álgebra de los árabes, así como mediciones exactas hechas por los observadores
del cielo, antes que Tycho Brahe, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que
llevó las observaciones a un nivel superior, además de la base astronómica que
planteó Copérnico, hubiera sido imposible que un genio como Kepler lograra
algo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Kepler (1571-1630), genio matemático, tuvo que abandonar,
muy a su pesar,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la idea de que las
formas “sagradas” como el círculo y los poliedros geométricos proclamados por
la filosofía y religión medieval, no fueran útiles para aplicarlas a la forma
de las órbitas en que se movían los planetas alrededor del Sol. Adoptar la
forma de una elipse fue una de sus decisiones más<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>difíciles de aceptar en aquella época. Si los
planetas y el Sol eran la obra de Dios debían ser perfectas en sus formas y
movimientos, por lo tanto los planetas y el Sol debían ser círculos perfectos y
lo mismo se pensaba para sus órbitas. Por supuesto, la Tierra además tenía que
estar al centro del Universo puesto que aquí había enviado a su hijo Jesucristo
y era el lugar donde se había creado al hombre. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nada de eso coincidía con las observaciones y
mediciones: el Sol tenía manchas que lo hacían imperfecto y al parecer los
planetas no describían órbitas circulares; así, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la “imperfecta” elipse fue la solución para
descubrir una verdad incontrovertible.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Determinar la forma y medidas de la órbita terrestre solo pudo
hacerlo un genio como Kepler <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y para ello
fue necesario aplicar fórmulas matemáticas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y operaciones complejas para calcular la velocidad orbital y las masas
de los planetas, perihelios y afelios, etc. Todo un camino de genialidad e
intenso trabajo intelectual.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Si nuestros Inkas hubieran conocido la esfericidad de la
Tierra así como su órbita elíptica (antes que Klepler) deberían estar registradas de algún modo y
en algún lugar. Si los khipus eran aquellos sistemas que servían<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para registrar los cálculos y fórmulas
matemáticas que demuestren ello, no lo sabemos. Se sabe que los khipus
registraban estadísticas detalladas de aspectos contables (cantidades de cosas
y cuentas de ingresos y egresos de alimentos en las qollqas, etc. ) y además
mensajes mnemotécnicos con khipus hechos con hilos de colores, contando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la historia de sus gobernantes y sus pueblos.
Lo que no sabemos con certeza es si<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>contenían fórmulas matemáticas o mediciones del tiempo, mediciones
espaciales, etc. aplicadas o usadas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para
hacer cálculos astronómicos. Tampoco se ha hallado grabados, dibujos o
escrituras hechas en piedra u otros materiales que nos muestren estos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aspectos tratados.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong>Una reflexión final:</strong> Invoco a todos los investigadores,
estudiosos y divulgadores de la cultura andina no caer en el “ridículo”
mostrando una imagen equivocada, distorsionada y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exagerada de nuestra cultura ancestral que no
corresponde a la realidad ni a su historia. </span><br />
<span style="font-family: Calibri;">No fuimos un pueblo ignorante o
atrasado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ni tampoco un pueblo
avanzadísimo que superaba a sus similares del mundo; simplemente fuimos un
pueblo con grandes potencialidades, gran organización y maravillosamente
hermanado por sus principios morales y éticos. Al mismo tiempo, también tuvimos
defectos y carencias propias de cualquier civilización. Cualquier “esnobismo”
moderno que pretenda comparar épocas y culturas siempre estará fuera de foco y
de lugar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Esperamos, en el futuro, no leer ni escuchar a
investigadores o conferencistas “despistados” que digan que los Inkas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ya conocían la materia y la energía oscura, o
la existencia de exoplanetas orbitando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estrellas lejanas, o que conocían la
existencia de un agujero negro al centro de nuestra galaxia solo porque algunos
signos escalonados tienen un agujero en el centro. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong>¡Estemos alertas!<o:p></o:p></strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-54248969642302954712013-01-22T15:09:00.001-08:002013-01-22T15:09:59.266-08:00"LLAMA KANCHA": ¿Otra Constelación Inka?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-cP3B4Go7Oj4/UP8bpV4ENdI/AAAAAAAAAQg/0o2vWEGoGR8/s1600/area%2Bcruz%2Bdel%2Bsur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="http://3.bp.blogspot.com/-cP3B4Go7Oj4/UP8bpV4ENdI/AAAAAAAAAQg/0o2vWEGoGR8/s320/area%2Bcruz%2Bdel%2Bsur.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">“LLAMA KANCHA”: ¿Otra Constelación Inka?<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Q’eros es una comunidad indígena de raíces ancestrales que
se ubica en la provincia de Paucartambo , Cusco. Se dice que es uno de los
últimos pueblos andinos que aún conserva<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las costumbres inkaicas debido a su localización remota y su aislamiento
por cientos de años. El desplazamiento de los antiguos ayllus inkaicos ocurrido
a causa de la repartición de tierras y gentes por parte de los invasores
hispanos luego de la caída del imperio, hizo que algunos de ellos buscaran
refugio en lugares apartados,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inhóspitos
y de difícil acceso, por ello los Q’eros habitan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en tierras que se hallan por encima de los
cuatro mil metros de altura, sin caminos carrozables,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y a mucha distancia de los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poblados<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>más cercanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Estas características únicas la hicieron famosa
constituyendo en la actualidad un verdadero laboratorio de estudio para
antropólogos, sociólogos y otros estudiosos de las Ciencias Sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Hace poco visitaron a los Q’eros el astrónomo norteamericano
John Stocke y su esposa Debra con la finalidad de filmar un documental sobre el
uso de plantas medicinales de altura (especialidad de Debra), así como para
hacer indagaciones de astronomía cultural (John).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Durante una entrevista con John Stocke compartió conmigo
algo de sus interesantes investigaciones acerca del mundo estelar de los
Q’eros, en especial, sus observaciones del cielo. Una de ellas se refiere al
conocimiento de las constelaciones que se conocían desde la época inkaica y que
se conservó en esa lejana comunidad. Luego de identificar a la llama negra, a
su cría, al zorro, y otras constelaciones oscuras, dijeron conocer también la
constelación de “Llama Kancha” (Kancha= Cercado, patio, recinto amurallado,
corral, etc.) que, en versión de los Q’eros, se trata de los corrales de las
llamas y alpacas que estaban representadas en el cielo en forma de una
agrupación de estrellas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>semejando
corrales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o espacios cercados, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para la protección de los auquénidos durante
las noches.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En el área del cielo en que otros pueblos andinos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>identifican al hamp’atu o sapo, los Q’eros no
ven ningún sapo debido a que en su zona geográfica no existen sapos por causa
de la altura (el sapo no vive en regiones a más de 4,000m de altura) y, por lo
tanto, esa zona oscura era considerada más bien como una “kancha” rodeado de
estrellas brillantes que forman la figura del cerco del corral. También
mostraron los Q’eros<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a John Stocke <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>otros corrales o kanchas formadas por
estrellas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menos luminosas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el área austral cercana a la Cruz del Sur.
Entre las constelaciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>occidentales de
la Mosca, la Quilla o Carina, el Camaleón y el Pez Volador o Volans.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Según parece, los antiguos pueblos andinos, según su
ubicación geográfica y factores climáticos propios de su piso ecológico,
ubicaron en el cielo constelaciones que se acomodaban mejor a su esquema
ideológico-religioso, así como a sus necesidades calendáricas, o relacionadas a
la programación <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las épocas de siembra
y de cosecha, apareamiento de sus animales, rituales a sus divinidades, etc. Estas
características fueron extensamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>explicadas en artículos anteriores de este
blog.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Un detalle final que debo comentar es que los Q’eros
explicaron a Stocke que el brillo de las estrellas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de “Llama Kancha” eran “señales” que les
advertían sobre la salud de los auquénidos. Obre este interesante tópico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trataremos con más detalle en un futuro
artículo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Por ahora tenemos la satisfacción y alegría, gracias al
astrónomo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>John Stocke, de anunciar este
nuevo descubrimiento que enriquece y amplía el conocimiento astronómico de
nuestros ancestros y que vamos recuperando poco a poco lo que creíamos que ya
se había perdido a causa del tiempo transcurrido y las influencias de la
modernidad occidental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-55923796758884275562013-01-11T12:20:00.002-08:002013-11-04T17:34:35.651-08:00ÑAUPA IGLESIA: Una wak'a astronómica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0d5s1AzviQM/UPBybScK5GI/AAAAAAAAAQM/d4qW3A76Avc/s1600/Klaus-Peter%2BHeussler%2B%25C3%2591aupaIglesia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-0d5s1AzviQM/UPBybScK5GI/AAAAAAAAAQM/d4qW3A76Avc/s320/Klaus-Peter%2BHeussler%2B%25C3%2591aupaIglesia.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"></span><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO2Fn_EeUCP4jbDTIVML2SfYLAJu1Ln12AYtqBJFxDUHatfshlqlu2zS2gelP7RdCvO2O6Vr0gf-CwiMkR96hOz27NZuICkcrYDpeATJax-4z9PdjcaRPOh1UQzQAd6pL1H2D9nOq05F0/s1600/%25C3%2591aupaIglesia+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO2Fn_EeUCP4jbDTIVML2SfYLAJu1Ln12AYtqBJFxDUHatfshlqlu2zS2gelP7RdCvO2O6Vr0gf-CwiMkR96hOz27NZuICkcrYDpeATJax-4z9PdjcaRPOh1UQzQAd6pL1H2D9nOq05F0/s320/%25C3%2591aupaIglesia+1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">ÑAUPA IGLESIA: Una wak'a astronómica</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">“Ñaupa Iglesia” (Iglesia antigua), es el nombre moderno y
apócrifo con el que se conoce esta hermosa y enigmática wak’a (adoratorio,
templo) que se sitúa cerca del poblado de Pachar, distrito de Ollantaytambo, a
unos 60 Km del Cusco. Su nombre verdadero se desconoce y, según la arqueóloga
Nicolasa Arredondo, del Ministerio de Cultura (antes INC) que estudió e hizo
trabajos de puesta en valor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del lugar,
le llama “Choqella”, de acuerdo a la información obtenida entre los pobladores
de la zona. También hay otros estudiosos que lo han identificado como “Choqe
Illa” que significaría “Talismán de oro” y “Choqe Killa” (Luna de oro).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Esta wak’a está enclavada en una pronunciada ladera, a la
izquierda de un riachuelo que discurre por una estrecha quebrada que va de sur
a norte. Para llegar al lugar hay que caminar algo más de 2 Km desde Pachar, en
dirección sur, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siguiendo una carretera <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que va paralela a la vía férrea que une Cusco
y Machupikchu, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y luego subir un trecho
empinado que nos conducirá a la wak’a.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La wak’a que nos ocupa, es una gruta o concavidad natural
formada por enormes rocas que a manera de un techo a dos aguas, delimita a la
parte donde está una especie de “altar” de piedra, una hornacina o nicho
tallado en una pared interior de roca y un muro de adobes con hornacinas; todo
esto, protegido por el elevado techo de roca. Allí, en medio de ese espacio
está la gran roca de granito esculpido con grandes símbolos escalonados y unas
cámaras o espacios abiertos por delante<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y por arriba que semejan pequeños cubículos horadados en la roca que tal
vez habrían servido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para que los
sacerdotes ocupen el lugar, de pie, para hacer sus ritos o quizá para depositar
sus ofrendas u otros<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>elementos de la
parafernalia ceremonial. Tales cámaras abiertas tienen diferentes dimensiones
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>profundidades, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y sus ejes apuntan a tres diferentes
direcciones mirando al horizonte. Por su belleza y calidad de las talladuras es
única en la región y por su importancia arqueoastronómica, simplemente
extraordinaria. Lastimosamente parte de este "altar" de piedra se halla destruido por la acción de los "extirpadores de idolatrías" que a golpe de martillo rompieron la parte superior del hermoso tallado. Una prueba más de la brutal intervención de los invasores.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Nuestro interés arqueoastronómico está centrado en el
“altar” pétreo cuyos ejes proyectados hacia el horizonte, donde se observan los
cerros elevados que dan forma a la estrecha quebrada, en determinadas épocas
del año y haciendo observaciones nocturnas, señalaban en el cielo, por encima
del borde de los cerros, posiciones de estrellas y constelaciones conocidas por
los Inkas. Tales alineamientos estelares eran muy precisos en los inicios del
siglo XVI, cuando el estado Inka alcanzaba su mayor esplendor y grandeza. Hoy
en día se han desplazado un poco y asimismo no concuerdan con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuestras fechas calendáricas debido al
movimiento de precesión de los equinoccios; sin embargo, es comprobable todavía
por aproximación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El eje de la cámara Nro. 1 (ver foto), tiene un acimut de
149° y apuntaba (año 1500 d.C.) a la salida de la Cruz del Sur (por encima del cerro) el día 26
de abril a las 18:15 Hs., anochecer del día del Sol Nadir y anuncio del inicio
de la cosecha grande que ocurre en el mes de mayo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La cámara central, con el número 2, tiene un acimut de 137° y
apuntaba (año 1500 d.C.) al grupo de estrellas que forman la cola de la constelación occidental
del Escorpión; para los Inkas, el Amaru. El eje de la cámara apuntaba
exactamente a la estrella Sargas (Estrella theta, del Escorpión). Esto ocurría
el 21 de junio a las 18:30 Hs., día del inicio del Inti Raymi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Esta misma cámara recibe, al medio día del 30 de octubre
(día del Sol Cenit), la luz del Sol que cae en forma cenital, justamente en el
momento del paso del Sol por el meridiano del lugar, a las 11:30 Hs. Un
pico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que sobresale por encima del techo
de roca y que parece haber sido la cabeza esculpida de un ave, apunta
exactamente por encima de esta cámara central y habría coincidido con alguna
ceremonia ritual en este día tan importante y que tendría especial relación con
los difuntos. Recordemos que en la época inkaica esta fecha pertenecía al mes
del “Aya Marq’ay” (mes de la procesión de los muertos) y modernamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cercano al <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>día de los difuntos, el 2 de noviembre
(calendario religioso occidental).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La cámara número 3, apunta con un acimut de 102°-103° a la
salida de la estrella Sirio (Alfa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del
Can Mayor)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o Willkawara, para los Inkas (año 1500 d.C.).
Esto ocurría alrededor del 18 de agosto (en nuestro calendario occidental), a
las 04:00 Hs., día del inicio ritual de la siembra. El mismo alineamiento era
visible el 23 de diciembre a las 19:15 Hs., en el día del Qhapaq Raymi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Luego de estos descubrimientos, podremos sacar algunas
conclusiones que nos aproximen a su probable uso en época de nuestros Inkas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Sin duda, creemos que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“Ñaupa Iglesia” fue una wak’a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muy
especial, porque además de ser un lugar de culto a los mallquis (momias) de sus
ancestros (lo demuestra la gran hornacina o nicho de la pared pétrea), tuvo que
ser<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lugar de grandes anuncios de eventos
astronómicos asociados al cumplimiento de rituales en fechas específicas del
calendario agrícola, los alineamientos así lo demuestran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Todo esto es posible porque el lugar, reitero, es
asombrosamente enigmático y el ambiente donde se ubica trasmite una extraña
sensación de misterio y profunda espiritualidad. Por algo habría sido comparado
en tiempos más modernos con una “iglesia” y eso, no fue una simple
coincidencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-83109727870397636252013-01-08T07:40:00.001-08:002013-01-09T13:15:17.798-08:00EL MITO DEL FIN DEL MUNDO<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span>El siguiente artículo fue publicado por la revista cultural "Cusco Culto" en el mes de diciembre de 2012 (Cusco Culto Nro.05, Año II, Pags. 24-26).</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VLYy60IhiGY/UO3dViQeeHI/AAAAAAAAAPs/WxcrgdrlajM/s1600/CuscoCulto.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-VLYy60IhiGY/UO3dViQeeHI/AAAAAAAAAPs/WxcrgdrlajM/s320/CuscoCulto.JPG" width="254" /></a></div>
<br />
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span><br />
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">2012: El mito del fin del mundo<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un panorama
apocalíptico </span></span><span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">de destrucción masiva se anuncia para este fin de año. La
televisión y los diarios de cincuenta céntimos son sus portavoces más activos.
Se dice que estos fatales acontecimientos ya fueron anunciados, hace muchísimos
años, por los mayas, cuando finalice la llamada Cuenta Larga de su calendario, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el 21 de diciembre de 2012.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Se dice que un
alineamiento de planetas con el Sol y el centro de nuestra galaxia,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desequilibrará el ordenamiento del Sistema
Solar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con consecuencias devastadoras impredecibles.
Que un planeta oscuro llamado Nibiru ha ingresado en el ámbito del Sistema
Solar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y estaría en curso de colisión con
la Tierra, se dice además que es tan oscuro que sería indetectable por
cualquier tecnología actual. También se anuncia una gigantesca erupción solar
cuya energía barrerá con la protección natural de nuestro planeta, su campo
magnético, y destruirá no solo el sistema de comunicaciones satelitales, sino
que hará estallar, por sobrecarga, las centrales eléctricas del mundo dejando
al planeta en tinieblas y paralizando todas las actividades productivas.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y para agravar
más las cosas, violentos terremotos y tsunamis a lo largo y ancho del globo
terráqueo. En suma, el fin del mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Este es el menú mediático que invade al mundo y en
especial<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a los sectores sociales más
vulnerables<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>donde la pobreza y la
ignorancia campean provocando estados de nerviosismo, psicosis colectiva y
zozobra.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Oportuno es preguntar: ¿Cuánto de verdad hay en todo
esto? <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Trataremos a continuación de explicar, con base
científica, las “terribles calamidades” que nos han anunciado y que ya están
“ad portas”.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los
alineamientos planetarios que en astronomía se llaman “conjunciones”, ocurren
frecuentemente, y cuando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alguna vez llegaron
a alinearse, simplemente no sucedió nada. Hemos pasado muchos de esos eventos y
aún seguimos aquí, sanos y salvos. El Sol contiene más del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>99% de toda la masa del Sistema Solar; por lo
tanto, decir que un alineamiento planetario ocasione, por la energía del tirón
gravitacional, un desequilibrio en su rotación o su campo electromagnético,
sería como creer que una leve brisa del viento eche abajo a Saqsaywaman.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En diciembre de 2012 no habrá ningún
alineamiento de importancia; de plano, la Tierra, el Sol, los demás planetas y
el centro de la galaxia nunca se alinean perfectamente y lo de este año no
constituye ninguna novedad astronómica.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Tal vez sí,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para los
desinformados y los ignorantes.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Otro tanto
diremos del planeta Nibiru, supuestamente descubierta por los sumerios, hace
miles de años. Los agoreros dijeron que impactaría contra la Tierra en mayo de
2003, como eso no ocurrió, prorrogaron la fecha para diciembre del presente
año. Nibiru es un engaño del internet, pues no hay ningún estudio científico
consistente que lo respalde. Si algún objeto masivo estuviera invadiendo el Sistema
Solar ya habría sido detectado con anticipación. No es necesario que sea
visible pues sus efectos gravitacionales sobre los planetas serían fácilmente
percibidos y calculados. Aquí no hay misterios, solo ignorancia y mala fe.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">En cuanto al
anuncio de una tormenta solar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que
destruiría el sistema de protección magnética del planeta diremos que nunca se
sabe cuándo el Sol producirá una erupción que eyecte materia coronal
electromagnética de gran magnitud. Nunca antes sucedió eso. Es verdad que el
Sol, cada 11 años, cuando cumple su ciclo de actividad como estrella variable,
arroja al espacio grandes volúmenes de energía destructiva. Nuestro planeta la
neutraliza mediante su campo magnético que actúa como un escudo protector. Sin
embargo, cuando algo de esa energía sobrepasa un límite llega hasta nosotros
generando problemas de sobrecarga en las centrales eléctricas y en los sistemas
electrónicos de los satélites. Repito, nunca ha sucedido algo muy grave y
tampoco se prevé que eso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ocurra este
año. El máximo de actividad solar será hacia fines del 2013 y eso no debe
causar temor. Hasta ahora todo está dentro del ciclo normal y nos hay señales
de que esta situación cambie. Por supuesto, no estamos tampoco con los brazos
cruzados, hay varios satélites observando el comportamiento del Sol las 24
horas del día, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y a cualquier señal de
alarma se tomarán las precauciones del caso para aminorar sus efectos.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Otro tanto
podemos decir de los terremotos y tsunamis: Nunca se sabe cuándo ni dónde
acontecerán y nadie está en la capacidad de predecirlos. Todos los augurios y
profecías de adivinos, pitonisas, psíquicos, espiritistas, etc., que se hacen
pasar por “científicos” son solo engaños y charlatanería. Todos los años y
todos los días ocurren sismos o terremotos con diferentes grados de intensidad
en algún lugar del mundo. Esto sucede permanentemente y 2012 no es una
excepción.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Y el calendario
Maya?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los mayas
fueron la cultura precolombina que mejor desarrolló la medición del tiempo y
los calendarios aunque muy relacionados con la superstición y las artes
adivinatorias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su concepción del tiempo
fue cíclica y no lineal, esto significa que tenían el convencimiento de que al
término de un ciclo le sucedía otro renovado. Llegaron a idear periodos de
tiempo muy largos mayores a los 13 Baktúnes de su Cuenta Larga (5,125 años),
tenían el Piktún (20 Baktúnes) y hasta los Kalabtúnes (20 Piktúnes); es decir,
periodos de millones a años sin que hay un final de los tiempos.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Además, dentro
de su matemática y su astronomía conocieron varios sistemas calendáricos:
Además de la Cuenta Larga, la Cuenta Corta, los ciclos sinódicos de Venus, el
calendario litúrgico Tzolkin y el más famoso de todos, el Calendario Solar o
Civil llamado Haab,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que es el más exacto
y supera a nuestro calendario gregoriano. Sin embargo, el más popular y el que
más ha trascendido por el sensacionalismo de los medios de comunicación es la
Cuenta Larga cuyo final será el 21 de diciembre de 2012.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hasta hoy no se
ha encontrado un glifo, estela o códice maya que diga expresamente que la
Cuenta Larga de 13 Baktúnes, que finalizará al término de este año, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traiga consigo la destrucción del planeta ni
que sea el “final de los tiempos”. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Aclarados todos
los aspectos, viene una reflexión: ¿A<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>quienes les interesa o conviene difundir esta clase de
informaciones?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Aquí seremos
tajantes: Los más interesados son los “traficantes del miedo” que coludidos con
el periodismo amarillo e inescrupuloso solo piensan en un ciego enriquecimiento
a costa de la credulidad y la buena fe de la gente. Lo misterioso, lo mágico,
lo sobrenatural y todas las manifestaciones paranormales atraen tanto a la gente
que los convierte en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>consumidores
compulsivos de esa clase de literatura, lo que generan grandes ganancias para
sus autores, además de someterlos y condicionarlos con sus elucubraciones
disfrazadas de “ciencia” o de “religión”.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Se han vendido
cientos de miles de copias de muchos de libros dedicados al “fin del mundo” en
el 2012,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y otros millones de periódicos
con noticias sensacionalistas y agoreras. Y es que, como dicen los psicólogos y
los sociólogos, la gente necesita el sensacionalismo que infunden los miedos
globales porque actúan como terapia desinhibidora de sus problemas personales. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Y si sucediera
algo el 21 de diciembre? Sería simplemente una fatal coincidencia que no
llegaríamos a verla, ni comentarla.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Erwin Salazar Garcés, Director Científico del Planetarium Cusco</span></span><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">Fuente: Cusco Culto; <a href="http://www.cuscoculto.com/">www.cuscoculto.com</a></span></div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-86853446092343492802012-12-25T08:50:00.002-08:002012-12-25T08:50:47.227-08:00Blog QOYLLUR en libro de la IAU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-iXgATuvOE0I/UNnYJCgSu6I/AAAAAAAAAPA/Y4s18OwZlcQ/s1600/DSC01701.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-iXgATuvOE0I/UNnYJCgSu6I/AAAAAAAAAPA/Y4s18OwZlcQ/s320/DSC01701.JPG" width="219" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">NUESTRO BLOG QOYLLUR APARECE EN LIBRO DE LA UNION ASTRONOMICA INTERNACIONAL</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Gracias a la visita del Dr. David Valls-Gabaud a la ciudad
del Cusco, a fines del mes de noviembre, tuvimos la grata satisfacción de
recibir de sus manos, un ejemplar del libro: “The Role of Astronomy in Society
and Culture”, que reúne, en más de 780 páginas, los trabajos presentados en el
Symposium Nro. 260 de la IAU (Unión Astronómica Internacional) llevado a cabo
en París, Francia, los días 19 al 23 de enero de 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En las páginas 96-97 aparece un artículo presentado por Elluz
Pacheco y Soraya Flores de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco,
y vuestro servidor Erwin Salazar. El artículo se titula: “Some notes on the
Inka constellations” y trata de un resumido listado de las constelaciones que
observaron los Inkas, haciendo además, especiales comentarios de la
constelación oscura de Lluthu (perdiz andina) y la estrella Willkawara (Sirio).
Los artículos completos pueden ser vistos en las “entradas antiguas” de este
blog.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El libro editado por el Dr. Valls-Gabaud, astrónomo del
Observatorio de París y su colega inglés Alexander Boksenberg, astrónomo de
Cambridge, U.K., contiene además muchos otros artículos referidos a la
astronomía de los pueblos ancestrales y culturas de todos los continentes. El
libro es un compendio de vital importancia para conocer aspectos inéditos de la
astronomía cultural del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Agradezco al Dr. Valls-Gabaud por tan valioso presente “ad
portas” del Año Nuevo 2013. Asimismo, renovar nuestro compromiso de seguir
difundiendo nuestras investigaciones acerca de la maravillosa astronomía de
nuestros antepasados, los Inkas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Referencia:<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">“The Role of Astronomy in Society and Culture”<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">IAU (International<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Astronomical
Union)<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Cambridge University Press, U.K., <o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">First Edition, 2011. </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">ISSN 1743-9213<o:p></o:p></span></span><br />
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-84181189991801382482012-11-22T16:32:00.000-08:002012-11-22T16:32:14.604-08:00DISPARATES Y NECEDADES (1ra. Parte)
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">DISPARATES Y NECEDADES (1ra. Parte)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Abrumado por la enorme cantidad de insólitas preguntas
que me formulan los lectores del Blog, así como los circunstanciales
participantes de charlas, talleres y cursos a los que soy invitado, me veo en
la imperiosa necesidad de hacer públicas algunas aclaraciones que creo, son
necesarias, y que tienen que ver con la cosmología de nuestros Inkas. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Algunas de esas preguntas (leídas en libros o escuchadas
en conferencias) son las siguientes:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">1.</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: Calibri;">¿Los Inkas conocieron la “anti gravedad” o la
“levitación” para levantar las gigantescas piedras con las que edificaron
Saqsaywaman,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y otros lugares
arqueológicos?<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">2.</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: Calibri;">¿Fue la ciudad de Cusco la antigua capital de la
Atlántida?<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">3.</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: Calibri;">¿Sabían los Inkas que el Universo se originó en
el Big Bang?<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Aquí les alcanzamos algunas respuestas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">1.</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: Calibri;">Cuando se desconoce la historia y las formas de
trabajo de los pueblos antiguos se cae fácilmente en excesos de imaginación a
la hora de explicar las maravillas que hicieron nuestros Inkas en el campo de
la arquitectura. Las limitaciones intelectuales y la falta de preparación de
algunos escritores o conferencistas hacen que su fantasía remplace a la razón y
el sentido común. Tanto en la TV como en algunos libros se puede escuchar o
leer la frase “…dicen los científicos…” y bajo esa capa opinan lo que se les
antoja, apelando casi siempre a la fantasía y el absurdo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Hay libros en los que se dice
que Saqsaywaman, Machupikchu o Tiawanako, fueron obra de gente que “conocía” el
uso de la anti gravedad o la levitación para transportar las gigantescas
piedras hasta sus lugares de construcción. Por supuesto, para estos autores los
pueblos antiguos eran ignorantes, primitivos, sin capacidad de organización ni
de trabajo, y que necesitaron para su desarrollo el aporte de gente “superior”
venida de otros mundos para ayudarlos con semejante tarea.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La anti gravedad no ha sido
demostrada empíricamente hasta hoy,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
sigue siendo un tema de ciencia ficción. No existe una máquina que funcione con
anti gravedad. Otro tanto se puede decir de la levitación del que apenas se
está iniciando su comprensión y las máquinas que usan esa tecnología (trenes
que usan la levitación electromagnética) están dando recién sus primeros pasos.
La levitación paranormal producido por el “poder de la mente” para mover
grandes objetos pesados, sigue siendo una fantasía. Para todos esos autores la
ciencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ficción aplicada a los pueblos
antiguos para explicar sus logros solo certifica su ignorancia y su desprecio
por el trabajo esforzado y organizado de los hombres antiguos a lo largo de la
historia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">2.</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: Calibri;">La mítica Atlántida es otro tema recurrente a la
hora de hablar de las culturas “muy avanzadas” que existieron en un pasado
remoto. Lo describió por primera vez el filósofo griego Platón (425-347 aC.) en
sus célebres “Diálogos”: Timeo y Critias, y actualmente hay decenas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de libros que especulan de mil maneras acerca
de su origen, su desarrollo y las causas de su desaparición. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Los
“investigadores” la han “encontrado” en diferentes puntos del planeta. Cada
cual cree tener la “verdadera ubicación”. No podía escapar a estos desvaríos la
región andina y sus pueblos ancestrales. Fue “hallada” la Atlántida en
Tiawanako, en el lago Poopó (Bolivia) y también (¡cómo no!) en el Cusco, en el
Muyuqmarka de Saqsaywaman, y seguramente más de un libro que explique alguna
nueva hipótesis debe estar en prensa, no lo dudo. Todos ellos, sin excepción,
fundamentados en un mito que nadie ha podido explicar ni descifrar hasta hoy.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Tal vez la Atlántida haya
existido alguna vez, tal vez alguien la halle en el futuro, pero especular que
fue una civilización “muy avanzada” para su época y convertirla en la "utopía" de
las civilizaciones es, en verdad, un exceso y una necedad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">3.</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: Calibri;">Sobre el “Big Bang”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nombre popular con el que se conoce la teoría
del origen del Universo, fundamentada en una explosión inicial<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que dio comienzo al espacio-tiempo, hace unos
13,700 millones de años, hay quienes afirman que los Inkas ya conocían esa idea
solo porque la palabra “Illa teqsi”, referido al dios Wiraqocha, se traduciría
como “energía fundamental o luz primigenia”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La idea de un origen del
Universo provocado por una gigantesca explosión inicial, tal como proclama el
Big Bang, es una concepción muy moderna y su compresión va más allá de todo
conocimiento simple y cotidiano. No es cuestión de términos; de plano, el
nombre de “Big Bang” es solo el sobrenombre de una teoría que es una de las más
complejas, incomprensibles (para el ciudadano común y corriente), y polémicas
de los últimos tiempos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y ni siquiera
está validado en todos sus extremos. Fue producto del descubrimiento de la
expansión del Universo que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solo pudo ser
posible usando la tecnología avanzada que se logró a partir de mediados del
siglo XX. Para explicar el Big Bang es necesario saber mucho de física, de química,
de astronomía, de matemática, etc., ciencias que alcanzaron un gran avance solo
en los últimos tiempos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Todas las culturas antiguas
tuvieron una idea del origen del mundo y casi todas fundadas en la luz como
primera manifestación natural del Universo. La Biblia de los hebreos la explica
con detalle y muchos otras culturas también la explicaron como el modo más
lógico y natural para explicar el origen de la naturaleza. Nuestros Inkas tal
vez tuvieron esas mismas ideas pero no tenemos la documentación ni la tradición
oral que la respalde. La idea de que “Illa teqsi” sea una luz o energía
primigenia solo concuerda con el pensamiento cosmogónico de otros pueblos
ancestrales del mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Me parece que hay estudiosos
que pretenden, muy optimistamente, idealizar el bagaje cultural de los pueblos
andinos para hacerlos ver como “muy avanzados” frente a otras culturas del
mundo. Nuestro pueblo tuvo sus propios conceptos e ideas acerca del
espacio-tiempo pero fueron lastimosamente conculcados, ignorados y tergiversados
por el invasor hispano hasta casi hacerlos desaparecer. Su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>supuesta “superioridad” así lo exigía.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Por ello, no hay razones para
hacer comparaciones absurdas que solo nos llevan a la fantasía, la confusión y
el ridículo.<o:p></o:p></span></div>
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-24316744619572624352012-10-29T17:43:00.000-07:002012-10-29T17:46:36.008-07:00INKILLTANPU: Una conexión con el Cosmos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hlpShaZnLc4/UI8gVtqyPfI/AAAAAAAAAOk/4lgVLMu958c/s1600/Inkill+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="http://1.bp.blogspot.com/-hlpShaZnLc4/UI8gVtqyPfI/AAAAAAAAAOk/4lgVLMu958c/s320/Inkill+1.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VIFaHkBAR6I/UI8gdJBAghI/AAAAAAAAAOs/ydp5GFy1Euw/s1600/Inkill+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="319" src="http://4.bp.blogspot.com/-VIFaHkBAR6I/UI8gdJBAghI/AAAAAAAAAOs/ydp5GFy1Euw/s320/Inkill+2.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri;">INKILLTANPU: Una
conexión con el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cosmos<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Inkilltanpu (Inkilltambo, castellanizado) es el nombre
moderno que identifica a una antigua wak’a (adoratorio) del Antisuyu. No se
conoce su nombre verdadero por no existir documentación de la época colonial
que lo haya registrado con certeza.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Se ubica dentro del Parque Arqueológico de Saqsaywaman,
hacia el noreste, en una quebrada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poco
profunda formada por un riachuelo que llega desde Tambomachay (Thanpumach’ay,
en quechua). El lugar está constituido por una serie de andenes para uso
agrícola alineados a lo largo de la estrecha quebrada y por un grupo de
edificaciones que rodean a una enorme formación rocosa natural<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre la cual, sus antiguos pobladores,
tallaron un sinnúmero de formas geométricas de enigmáticos contenidos, asientos
o “tianas” ceremoniales, nichos u hornacinas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>esculpidas en la roca, escalinatas, galerías subterráneas, etc., todo
armoniosamente distribuido por todos los flancos y hendiduras del roquedo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Por la cantidad de concavidades (t’oqos) talladas en el
roquedo así como sus estrechos pasadizos que acceden a ellas se le puso el
nombre moderno de “Inkacárcel”, nombre con el que popularmente se le conoce en
la actualidad. Se cree que este lugar tuvo un carácter funerario, tal vez una
pequeña necrópolis, donde descansaban las momias pertenecientes a las panakas
reales, y a las que se llamaban “mallkis” que, interpretadas desde la
perspectiva de la cosmovisión andina, eran los antepasados difuntos convertidos
en protectores de los Ayllus y su mundo circundante: el entorno geográfico, los
animales y las plantas. Entonces esta wak’a o adoratorio habría sido un lugar
especial para celebrar rituales para rendir culto a estos entes tutelares.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La arqueoastronomía <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ha podido <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>determinar que algunas “tianas” o asientos así
como los nichos u hornacinas muestran inequívocas señales de haber sido
diseñadas con arreglo a efemérides astronómicas importantes pues están
alineadas a posiciones de orto y de ocaso del Sol en solsticios y equinoccios.
El Arq. Germán Zecenarro B., en un artículo publicado en la revista Arkinka
(ver bibliografía al final del artículo), nos explica con amplitud el lugar que
nos ocupa, así como sus alineamientos. En una reciente visita a Inkilltanpu
hicimos las comprobaciones del caso. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Así, la “tiana” ceremonial que se halla en la parte más alta
del roquedo (ver Foto 1) está orientada al punto de salida del Sol en los
equinoccios (marzo y setiembre) con un acimut de 85°, esto, debido a la
variación angular provocada por la altitud del cerro que queda al oriente, lo
que hace que el Sol no salga exactamente por el Oeste sino algo más “corrido”
hacia el norte. Este asiento lítico constituía un marcador astronómico para
registrar esta efeméride tan importante dentro del calendario inkaico.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">También pudimos comprobar que la línea diagonal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que une a dos vértices interiores de la
“tiana” da como medida angular la posición del Sol, al medio día (paso por el
meridiano local), en el Solsticio de Invierno (Inti Raymi, 21 de junio). O sea,
el ángulo de extrema inclinación del Sol, hacia el norte,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en esta importante fecha.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El nicho u hornacina del flanco occidental del roquedo (ver
Foto2) que está orientado hacia el noroeste, tiene un acimut de 295°, lo que
claramente nos demuestra su orientación al ocaso del Sol en el Solsticio de
Invierno (Inti Raymi). <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Por lo descrito líneas arriba y por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>otros alineamientos hallados en
Inkilltampu,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tenemos que manifestar nuestro
asombro por la increíble conexión de sus <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>edificaciones y talladuras líticas con las
posiciones del astro rey en diferentes épocas del año así como con otros
cuerpos celestes. La íntima relación del hombre andino con el cielo y sus
deidades se puede todavía, luego de tantos años de olvido, comprobar en este
enigmático lugar.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: x-small;">Bibliografía: </span><br />
<span style="font-size: x-small;">Zecenarro Benavente, Germán : "INKILLTAMBO" En ARKINKA, Año 6, Nro.68, Julio 2001, Pags. 86 al 96.</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Fotos: Siwar Salazar Miranda.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"></span></o:p> </div>
<br />Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-22883484326195215122012-09-14T13:14:00.001-07:002012-11-23T17:42:59.912-08:00GRACIAS!!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikjHbuDb3LL2etydfR4j1uDkB9FrjkLTJiHG2rA4ohEwfJ6Sl9ITb5VLYF0dEyQ2vKwJnIDH1U7CqJdt2xGZ6X_hwF7pSMqdmt5vfsBGOIOUfaRivlnXmALubJtTzR5Te2KnuR8j1_d-E/s1600/PresentLibro2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikjHbuDb3LL2etydfR4j1uDkB9FrjkLTJiHG2rA4ohEwfJ6Sl9ITb5VLYF0dEyQ2vKwJnIDH1U7CqJdt2xGZ6X_hwF7pSMqdmt5vfsBGOIOUfaRivlnXmALubJtTzR5Te2KnuR8j1_d-E/s320/PresentLibro2.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Deseo agradecer, de todo corazón, a todas las personas que anoche (13-Set.-2012) asistieron a la presentación de mi libro "Astronomía Inka" en el Auditorio de la Casa del Inka Garcilaso.<br />
Fue un rotundo éxito por la cantidad de personas que abarrotaron el local y las muestras de afecto que el público me obsequió.<br />
<br />
Venta de libros: Están a disposición en los Sgtes. lugares:<br />
<br />
1. Para los residentes en CUSCO: <br />
Avda. Pardo 800 (Milla Turismo) Esquina de Avda. Pardo y San Miguel.<br />
Planetarium Cusco (Llaullipata) <br />
Librerías Inka Bookstore (Av.Sol, 1ra. cuadra)<br />
Librería Jerusalen (Calle Heladeros)<br />
Librerías Génesis (Calle del Medio y Esq. Sta. Catalina Ancha y Angosta)<br />
<br />
Tambien atenderemos PEDIDOS (y CONSULTAS) en los teléfonos: Fijo: 272283 y <br />
Celular: 984 228169 <br />
<br />
2. Para los residentes en LIMA: <br />
Librería "El Virrey" Pasaje Nicolás de Rivera Nro. 107-115<br />
Lima Monumental.<br />
<br />
Si desean que se les envíe el libro por correo o courier consultar a nuestro email: <a href="mailto:ersalgar@gmail.com">ersalgar@gmail.com</a><br />
<br />
3. Para los residentes en el extranjero les anunciamos que pronto lanzaremos la edición digital para ser comprado por Internet.<br />
<br />
Muchísimas gracias a todos.Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-88769194053733117832012-09-10T19:25:00.002-07:002012-09-10T19:25:51.027-07:00Libro "Astronomía Inka"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_z7Sc3rho0wFoxvwPkWhM28MKzvYghBLHOmP_bY8OYF_z54NQUpr48konhcrNDEAbwrtFYPEgNwhYAdIuS_mzfG-76AmZcEEmyncK5Xg6ExZsNi_bOMLGsvQl6LWRj3Ua9MTVV__uHQE/s1600/Astronomia+Tapa+Baja+Resolucion+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_z7Sc3rho0wFoxvwPkWhM28MKzvYghBLHOmP_bY8OYF_z54NQUpr48konhcrNDEAbwrtFYPEgNwhYAdIuS_mzfG-76AmZcEEmyncK5Xg6ExZsNi_bOMLGsvQl6LWRj3Ua9MTVV__uHQE/s400/Astronomia+Tapa+Baja+Resolucion+-+copia.jpg" width="282" /></a></div>
<br />
Amigos todos:<br />
<br />
Por fin ha sido editado mi libro "Astronomía Inka" y su presentación será el día Jueves 13 de Setiembre de 2012 a las 19:00 Hs. en el Auditorio de la Casa del Inka Garcilaso (Museo Histórico Regional), cito en la Calle Heladeros s/n. de la ciudad del Cusco (Perú).<br />
Los amigos de Cusco están cordialmente invitados al acto, y los amigos del mundo están notificados del evento para compartir mi satisfación y alegría.<br />
<br />
El libro que les presento es el testimonio de muchos años de investigación y estudio, de innumerables viajes y caminatas en busca de evidencias, de interminables lecturas y de prolongadas horas de diálogos y entrevistas con los descendientes de los Inkas poseedores de la tradición oral.<br />
<br />
Espero, de este modo, contribuir al mejor conocimiento de la cultura andina y despertar el interés de todos los que deseen profundizar en el tema.<br />
<br />
AVISO: Para los amigos del exterior les comunico que muy pronto lanzaremos una edición digital para que puedan adquirirlo a traves del Internet.<br />
<br />
GRACIAS A TODOS!!!<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-33977372879454873342012-05-10T17:55:00.002-07:002012-05-10T17:55:41.235-07:00LA GRUTA DE KILLARUMIYUQ<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-oTIGVG3q1BM/T6xfQSGEp9I/AAAAAAAAANw/vWp5OWYB2z4/s1600/killarumi222.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dba="true" height="302" src="http://1.bp.blogspot.com/-oTIGVG3q1BM/T6xfQSGEp9I/AAAAAAAAANw/vWp5OWYB2z4/s320/killarumi222.JPG" width="320" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LU9LFzwQMKQ/T6xfiVv-pYI/AAAAAAAAAN4/EBkkRWQ7k5k/s1600/Killarumi111.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dba="true" height="235" src="http://2.bp.blogspot.com/-LU9LFzwQMKQ/T6xfiVv-pYI/AAAAAAAAAN4/EBkkRWQ7k5k/s320/Killarumi111.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Al oeste del Cusco, a unos 70 km yendo por la ruta que va hacia Abancay, en el distrito de Ankawasi, provincia de Anta, se halla Killarumiyuq, un antiguo asentamiento del Chinchaysuyu. El lugar queda a la derecha del camino, en una comunidad llamada San Martin y pasando el pueblo de Ankawasi (el nido del águila). Es una ladera suave junto a una encañada pequeña que alberga un riachuelo de cristalinas aguas. Consta de terrazas agrícolas, rocas enormes con muestras de talladuras desperdigadas a lo largo de la encañada, un ushno, restos de edificaciones, cuevas y grutas y constituye un gran mirador de la Pampa de Anta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El lugar es famoso por una enigmática talladura lítica que se encuentra en el flanco de una enorme roca, en la parte baja del lugar, y que representaría, según algunos investigadores, a la Luna. Sobre el particular escribiremos un informe en un futuro cercano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que en esta oportunidad nos ocupa es una gran cueva, gruta o “mach’ay” que se ubica en la parte más alta del complejo arqueológico. Allí, se ubica una enorme roca agrietada por el prolongado azote de los vientos, el quemante sol y la lluvia durante siglos. En la base de la roca y aprovechando su posición ha sido excavada una enorme gruta que semeja al llamado “Templo de la Luna” de Machupicchu pero es más pequeña y con menos artificio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El “mach’ay” mide aproximadamente unos 7-8 m de largo por unos 3-4 m de ancho. Parece una habitación larga con un techo inclinado que se proyecta como una boca abierta hacia el occidente. El fondo de la gruta ha sido revestido por un muro pétreo de excelente factura en toda su longitud alcanzando casi dos metros de altura. En el centro del muro hay un gran nicho u hornacina que fácilmente pudo albergar a una momia o “mallki” de algún personaje importante del lugar.</div>
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Su eje longitudinal va de Norte a Sur y la boca de la gruta está abierta hacia el Oeste. En este borde se puede apreciar dos enormes rocas que tal vea hayan servido como mesas ceremoniales.</div>
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Desde la perspectiva de nuestro blog, que busca estudiar las relaciones astronómicas de los lugares ancestrales de nuestra cultura, les alcanzamos nuestras primeras conclusiones:</div>
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- Su orientación Norte - Sur privilegia, en su eje transversal, un especial alineamiento con el ocaso del Sol en los Equinoccios. En efecto, el nicho u hornacina tiene su eje dirigido con exactitud al punto cardinal del Oeste, a 270 grados de acimut.</div>
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- El mismo nicho u hornacina también alcanza a apuntar, con mucha comodidad, al ocaso del Sol en el Solsticio de Verano (Diciembre), a 248 grados de acimut. Dada la amplitud de la boca de la gruta es posible observar un vasto horizonte hacia el occidente.</div>
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- Se sabe, por los estudios realizados en otros lugares, que las grutas similares a la de Killarumiyuq, contenían probablemente una momia o “mallki” de algún personaje importante o fundador del ayllu, o tal vez un ídolo local que debía ser adorado en el punto más alto del lugar. </div>
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<br /></div>
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- Su orientación equinoccial o solsticial nos da una pista para conocer el carácter sacro de la relación de su momia o ídolo con la deidad Solar, y tal vez otros alineamientos complementarios con la Luna o con constelaciones andinas le hayan dado otros matices de relación. En suma, un contacto cósmico con el Hanaq Pacha.</div>
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El fascinante lugar que nos ocupa llenó nuestras expectativas y aunque no conocemos su verdadero propósito para el que fue construido podemos aventurar de que la posibilidad que hemos explicado líneas no está muy alejado de la verdad. Futuros estudios arrojarán más luces para una explicación más integral y tal vez se nos dé la razón.</div>
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<span style="font-size: x-small;">Fotos: Siwar Salazar M.</span></div>
<br />Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-51967591800033996292012-05-08T14:57:00.001-07:002012-05-09T17:51:26.566-07:00LAS ESTRELLAS DE LA CRUZ DEL SUR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-wodUt5HHXyA/T6sPHT4V3kI/AAAAAAAAANk/n8_JprqOods/s1600/CRU+-+copia.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dba="true" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-wodUt5HHXyA/T6sPHT4V3kI/AAAAAAAAANk/n8_JprqOods/s320/CRU+-+copia.gif" width="286" /></a></div>
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<span style="font-size: x-small;">Agradezco a los lectores que han enviado sus preguntas, sugerencias y sus aportes porque enriquecen nuestro modesto trabajo. Tres amigos del blog nos han preguntado acerca de un tema en común: La Cruz del Sur. Por razones de espacio me he permitido resumirlas.</span></div>
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<strong>1. LAS ESTRELLAS DE LA CRUZ DEL SUR. </strong></div>
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Mario L. nos dice: ”En una conferencia escuché que las estrellas de la Cruz del Sur tiene nombres propios tales como Pálida, Magallanes, Rubídea, Entrometida, etc. Como aficionado a la astronomía consulté libros y mapas del cielo pero no hallé esos nombres, ¿Usted los conoce?</div>
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<strong>Respuesta:</strong> Los nombres de las constelaciones, planetas, asteroides y estrellas son reglamentadas por las normas de la IAU (Unión Astronómica Internacional), única entidad que a través de asambleas generales aprueban estos aspectos. No existe otra institución autorizada para ello. Los nombres a los que aludes solo aparecen en una página en el Internet que se llama “Asteromia” y el artículo en el que aparecen esos nombres los escribió un aficionado brasilero llamado Renato da Silva. </div>
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Revisé las informaciones de la IAU, mapas estelares actualizados e hice consultas con astrónomos especializados para brindarte la siguiente información: Los únicos nombres propios que se conocen oficialmente en la Cruz el Sur son: </div>
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<strong>“Acrux”</strong> (Contracción de Alfa y Crux), es el nombre oficial de Alfa Crucis, la estrella más brillante de esta constelación y que constituye el pie de la cruz.</div>
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<strong>“Mimosa”,</strong> nombre de una flor, es el nombre oficial de Beta Crucis, la segunda estrella más brillante y el brazo izquierdo de la cruz.</div>
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<strong>“Gacrux”</strong> (Contracción de Gamma y Crux), es el nombre oficial de Gamma Crucis, la tercera en brillo y la cabeza de la cruz.</div>
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Delta Crucis, no tiene nombre propio, y es la cuarta en brillo. Forma el brazo derecho de la cruz.</div>
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Finalmente, Epsilon Crucis, la pequeña estrella que no tiene nombre propio y que es la quinta componente del grupo. Solo es visible desde un lugar oscuro y sin la interferencia del brillo lunar.</div>
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Recuerda que la asignación de nombres en cada constelación depende de su brillo y su denominación sigue, por un acuerdo mundial, el orden del alfabeto griego.</div>
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Los nombres que mencionas no son oficiales y solo representan, al parecer, el entusiasmo personal de un aficionado brasilero. </div>
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Internet es una red abierta y libre y por eso podemos hallar toda clase de informaciones tanto oficiales como apócrifas como el caso que nos ocupa. Debes tener cuidado de confrontar siempre la información que lees en Internet y buscar las fuentes más fiables.</div>
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<strong>2. CRUZ DEL SUR Y SIGNO ESCALONADO.</strong></div>
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Arturo F. nos preguntó: “Leí en un libro que la Cruz del Sur es llamada también “Cruz Cuadrada” y que representa el signo escalonado del Tiawanako; ¿Es verdad?</div>
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<strong>Respuesta:</strong> Es común oír en la región altiplánica la asociación de la Cruz del Sur con el término “cruz cuadrada” confundiendo así su real conformación geométrica. La constelación de la Cruz del Sur no tiene la forma de un cuadrado y más bien parece un rombo con su extremo sur alargado. La influencia de la religión católica hizo que al identificar a esta constelación con la cruz cristiana se pierda la verdadera historia y significación de este grupo estelar en el mundo andino. El signo escalonado andino es diferente en su conformación y en sus variedades de presentación. Relacionar este signo con la cruz es, sencillamente, un exceso, y un pretexto para demostrar otros conceptos cosmológicos andinos que nada tiene que ver con la Cruz del Sur. Te sugiero revisar otros artículos anteriores publicados en este blog, en la sección “Entradas Antiguas”, al pie de la página.</div>
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<strong>3. CRUZ DEL SUR: ORDENADOR ANDINO.</strong></div>
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José M. L., escribió: “Leí en otro blog que la Cruz del Sur es el “ordenador” del mundo andino, ¿Se trata de una computadora? Pues, aquí, en España, llamamos ordenador a los “computer”.</div>
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<strong>Respuesta:</strong> No, José M.; la idea de que la Cruz del Sur sea un “ordenador” no se refiere a una computadora sino a la posibilidad de que esta constelación, según una hipótesis no demostrada, se asocia con un cuadrado geométrico cuya diagonal es la raíz del número dos o “pi” y con él la idea de que el hombre andino habría dominado una matemática muy avanzada. Tal prueba estaría en la conformación de la Cruz del Sur.</div>
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No hay pruebas suficientes para avalar esta hipótesis y su demostración adolece de errores así como de interpretaciones muy particulares y poco reales acerca del mundo andino. También deseo que revises los artículos anteriores publicados en este blog. Allí encontrarás algunas respuestas.</div>
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<span style="font-size: x-small;">Gracias nuevamente y ofrezco a otros lectores que me han hecho consultas responderles con prontitud.</span><br />
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<span style="font-size: x-small;">Ilustración: IAU y Sky & Telescope.</span></div>
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<br />Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-42591625750661859942012-05-04T14:26:00.000-07:002013-04-22T20:54:00.337-07:00LA ROCA DE LA CRUZ DEL SUR EN MACHUPIKCHU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-IRulr7GdfYg/T6RIik4ijMI/AAAAAAAAANM/1xBpVh2RKWI/s1600/CarlNiemann2+-+copia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" mea="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-IRulr7GdfYg/T6RIik4ijMI/AAAAAAAAANM/1xBpVh2RKWI/s320/CarlNiemann2+-+copia.JPG" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-WKO5VtvaqW8/T6RIOm0i8RI/AAAAAAAAANE/uzoLfCHz_no/s1600/CarlNiemann1%2B-%2Bcopia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="http://3.bp.blogspot.com/-WKO5VtvaqW8/T6RIOm0i8RI/AAAAAAAAANE/uzoLfCHz_no/s400/CarlNiemann1%2B-%2Bcopia.JPG" width="400" /></a></div>
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No es raro en el Cusco encontrar ciertas piedras monumentales o formaciones rocosas que representaban deidades míticas o seres propios de la cosmovisión inkaica. La mayor parte eran wak’as o adoratorios ancestrales. En casi todos los restos arqueológicos, igualmente, hay piedras que muestran formas o talladuras que no tienen una explicación racional, a la luz del modo actual de pensamiento, y simplemente invitan a la imaginación a desarrollar todo tipo de hipótesis. Tal vez nuestra propia ignorancia no nos permite una lectura verdadera de estas piezas líticas.</div>
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Una de ella es la llamada “Piedra de la Cruz del Sur”, en Machupikchu. Se encuentra al costado izquierdo del llamado Templo Principal y ahora, gracias a su popularidad, ha sido acordonada para evitar su deterioro, porque al estar ubicado al paso de los visitantes hacia el Intiwatana, inevitablemente era objeto de pisadas o golpes que podrían dañarla.</div>
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Varios investigadores han escrito acerca de ella, James Arévalo fue uno de los primeros, y en su libro “The Awakening of the Puma” (1997) asoció la roca con la constelación de la Cruz del Sur. Su descubrimiento data de 1993 y, aunque ya era muy conocido por arqueólogos y guías de turismo, fue uno de los primeros en publicarlo. Otro tanto hizo el Lic. Cosme Cuba, cuando en 2005 hizo público, en un libro, la foto de la roca describiéndolo como una escultura lítica que señalaba los cuatro puntos cardinales. Casi todas las guías turísticas impresas sobre Machupikchu la detallan como un atractivo dentro del circuito a recorrer en la monumental ciudadela.</div>
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Pero, en verdad, representa esta roca a la Cruz del Sur?</div>
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Estudiando su forma y luego de hacer mediciones astronómicas se puede afirmar que sí, que guarda alguna probable relación con la pequeña constelación de la Cruz del Sur.</div>
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Hace solo unos días (Abril de 2012), el investigador Carl Niemann, de Dresden, Alemania, realizó nuevas mediciones y fotografías que son compartidas en este artículo. Nuestro agradecimiento especial a Carl.</div>
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La forma de la roca tallada, que es parte de la roca madre que subyace bajo esta zona, semeja la conformación estelar de la Cruz del Sur. Mide aproximadamente 1.20m de largo por 0.80m de ancho y una altura de 0.70m. La cara superior de la roca tiene una forma diamantada o de rombo, que es la manera cómo el hombre andino reconocía a esta constelación, y aunque la disposición de estrellas no corresponda rigurosamente con la entalladura de la roca pues, el vértice derecho no tiene la variación posicional típica de la estrella delta crucis o brazo derecho de la Cruz del Sur. Las proporciones, igualmente, no son las más exactas; aun así, se asemeja a la menuda constelación austral.</div>
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Otro detalle, ya conocido desde hace muchos años, es la orientación de su eje principal; así, la cabeza del rombo lítico apunta hacia el Sur magnético, del mismo modo que el pie lo hace hacia el Norte. Por defecto, las vértices laterales apuntan a los otros dos puntos cardinales.</div>
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Queda un detalle no publicado antes por ningún investigador: la inclinación de la roca tallada. La piedra en cuestión tiene su superficie o cara superior visible, una pronunciada elevación hacia el Sur. Esta elevación es de unos 35,5° a 36°. Debido a que su superficie no es totalmente plana, tal vez por la erosión causada por el fenómeno del intemperismo de tantos años, arroja esas dos medidas angulares.</div>
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La constelación de la Cruz del Sur, en la actualidad, está a una altura de casi 40° sobre el horizonte ideal (0°). En época de los Inkas esta altura era mayor, unos 4 o 5 grados, debido al movimiento de precesión de la Tierra.</div>
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Entonces, la inclinación de la roca nunca pudo apuntar ni siquiera al pie de la Cruz del Sur (Estrella Alfa Crucis o Acrux) sino a un punto más bajo en el cielo. Si imaginamos que tal roca tuvo alguna vez una moldura o artificio metálico sobre ella para que sirva como mesa ceremonial o para poner alguna ofrenda a esta constelación entonces tendría otra connotación que valide su ubicación tal como se ve en la actualidad. Recordemos que el Ushnu del Cusco tenía una cubierta de oro tal como lo refieren los cronistas como Betanzos, Molina, y otros.</div>
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La arqueoastronomía propugna la precisión en las mediciones angulares y de alineamientos en los objetos en estudio, sean estas edificaciones, templos, rocas talladas, etc., para afirmar categóricamente sus vínculos con la astronomía y sus objetos celestes. En este caso, la llamada roca de la Cruz de Sur solo aproxima en altitud pero sin duda, su orientación al Sur magnético es asombrosa.</div>
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Y como novedad les diremos que un investigador argentino ha hallado, en los Andes argentinos, una piedra parecida a la de Cruz del Sur de Machupikchu. Esperemos que su publicación llegue pronto al público.</div>
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<span style="font-size: x-small;">Fotos y mediciones: Carl Niemann.</span>Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-67847826607840420522011-03-07T13:41:00.000-08:002011-03-07T13:45:12.809-08:00La Etnoastronomía y la Astronomía Cultural (3ra. Parte)La Etnoastronomía y la Astronomía Cultural:<br /><br />Aun cuando no está zanjado ni terminado el debate acerca de las diferentes posiciones con respecto a la relación: Astronomía – sociedades ancestrales, ya se vislumbra un “ordenamiento” más formal y académico por parte de los principales actores en este debate: Los estudiosos e investigadores de la arqueoastronomía y de la etnoastronomía; hasta hoy, las disciplinas más activas para develar el mundo astronómico de los pueblos y culturas antiguas y saber más de su cosmovisión.<br /><br />Dentro de los afanes globalizadores de nuestros tiempos, la llamada “Astronomía Cultural” ha devenido en una suerte de paraguas o cobertizo bajo el cual se quiere agrupar a las diferentes disciplinas (campos interdisciplinarios) que podrían conducirnos a responder la gran cantidad de interrogantes que aún quedan por responder en muchos pueblos cargados de un pasado milenario, así como las sociedades modernas y su vínculos, directos o indirectos, con la astronomía.<br /><br />La arqueoastronomía cumple una parte de esa función ubicando, describiendo, midiendo e interpretando los enigmáticos alineamientos de pueblos, templos, palacios, etc. con el Sol, la Luna, las constelaciones y sus estrellas; y la etnoastronomía, intentando explicar cómo se utilizaba la astronomía en los pueblos antiguos y cómo los usan los pueblos en el presente. En otras palabras, las relaciones entre astronomía y cultura.<br /><br />Aparentemente pareciera que la etnoastronomía, en su afán de estudio, estuviera invadiendo el campo de la Historia de la Astronomía; sin embargo, hay una carga de saberes heredados y mitos ricos en contenidos astronómicos que trascienden a la simple compilación histórica o cronística. “Los abuelos nos han contado que…” es el estribillo más común a la hora de iniciar una larga cuenta de relatos y explicaciones sobre la astronomía de los pueblos añejos. La tradición oral andina está llena de esos valiosos elementos que procesados a través de las metodologías de la etnografía y de la antropología como la entrevista, la observación participante, etc. pueden alcanzar sus objetivos. Recordemos que el “mundo” del andino quechua hablante es diferente al del citadino en muchos aspectos.<br /><br />El concepto de Astronomía Cultural es reciente y todavía no ha sido validado mundialmente pero va en ese camino. Es probable que en los años venideros sus alcances, su campo de acción y su sistema de trabajo sean aceptados por todos. Anthony Aveni, uno de los más connotados expertos del tema, nos habla, en este nuevo siglo, de una “Astronomía Antropológica” dándole una visión más amplia y globalizadora.<br /><br />Asi pues, la Astronomía Cultural busca, en última instancia, la “comprensión” de la astronomía por parte de las sociedades y saber hasta qué punto influye en el desarrollo humano. Mientras tanto se sigue re descubriendo, especialmente en nuestra región, más alineamientos en restos arqueológicos que nos sorprenden motivando un mayor empeño e interés para seguir investigando. Otro tanto ocurre con la etnoastronomía cuando en cada comunidad o pueblo alejado escuchamos relatos inéditos sobre estrellas, constelaciones y mitos relacionados con el cielo.<br /><br />Esta riqueza de información está a disposición de todo aquél que podría aportar con sus investigaciones y constituye a su vez, una invitación para un estudio más profundo y sistemático. El “mundo” del hombre andino todavía guarda muchos secretos y misterios que la mentalidad occidental no conoce ni comprende.<br /><br />(Texto tomado del libro "Astronomía Inka" de E. Salazar G.)Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3768514038268663492.post-86621820706890968672011-01-17T12:13:00.000-08:002011-01-17T12:19:29.670-08:00Arqueoastronomía: Enfoques y Métodos (2da.Parte)Enfoques y Métodos de la Arqueoastronomía (2da.Parte)<br /><br />La arqueoastronomía no surgió con un solo criterio del que compartieran todos sus seguidores. Desde el principio hubo diferencias de opinión (enfoques), metodologías de trabajo, interpretación, etc. sobre los trabajos que se venían haciendo.<br />En 1981, con motivo de la primera reunión mundial para integrar a los estudiosos de esta nueva disciplina, en Oxford, Inglaterra, surgieron las primeras diferencias que no pudieron ser superadas a través de los años siguientes.<br />Tanto los investigadores europeos como los americanos tenían sus diferencias casi irreconciliables. Al publicarse los trabajos del evento en dos volúmenes se creó, sin quererlo, los dos enfoques más conocidos y que correspondían a las posiciones de cada grupo: Astronomía <strong>Brown</strong> (marrón) y Astronomía <strong>Green</strong> (verde); en realidad, el color de la tapa de cada volumen condujo a la creación de tales nombres.<br />Los<strong> “marrones”</strong> eran los americanos quienes en sus trabajos, además de reunir información sobre alineamientos astronómicos incluían elementos de arqueología, etnografía y etnohistoria. Por su parte, los<strong> “verdes”</strong> que representaban a los europeos, usaban metodologías basadas en rigurosos análisis estadísticos y mediciones exactas para determinar si los lugares estudiados era fruto de la casualidad o representaban una intencionalidad de los pueblos que los construyeron.<br />Por un buen tiempo se criticaron mutuamente hasta que sus enfoques, luego de recibir nuevas influencias y opiniones de nuevos estudiosos, así como debates en foros especializados a nivel internacional, los han llevado a morigerar sus posiciones y a buscar un consenso al que actualmente se intenta llegar.<br /><br />Por otra parte se habla también de <strong>“escuelas”</strong> dentro de la arqueoastronomía. Dice el estudioso mexicano Juan D. Morales al respecto, que una de las escuelas podría llamarse <strong>“orientacionista”,</strong> debido a que se privilegia, como único objetivo, la observación y medición de las orientaciones de los lugares estudiados en determinadas épocas del año; sean éstos, solsticios o equinoccios, las orientaciones con las posiciones del Sol, la Luna, las estrellas, las constelaciones, etc. en fechas específicas.<br />La otra escuela es llamada por Morales como <strong>“global”</strong> que incluye su estudio a la mitología, el arte y los rituales que aún perviven en algunos pueblos como herencia de sus antepasados. Todo ello desde una perspectiva astronómica.<br />Actualmente la mayoría de los estudiosos trabajan con una visión más integradora debido a que ninguna escuela sola puede explicar a cabalidad todo lo que se puede saber de un lugar estudiado. Había la necesidad de mirar “todas las direcciones y perspectivas”.<br /><br />La investigación astronómica, como dijimos antes, es multidisciplinaria porque concurren en sus estudios muchas disciplinas que prestan sus métodos y su recursos para un logro eficaz. Los arqueoastrónomos usan varias herramientas para lograr sus propósitos: Desde simples brújulas y mapas hasta teodolitos, estaciones totales, GPS, así como programas de simulación astronómica virtual.<br />Juan D. Morales analiza la metodología que usa un arqueoastrónomo, la que atraviesa por tres etapas:<br /><br /><strong>1. Trabajo Previo: </strong>Empieza con la selección del lugar donde haya evidencia arqueoastronómica. Luego seguirá la búsqueda de información histórica, arqueológica y antropológica del lugar elegido. Finalmente la planificación del trabajo cuyos detalles apuntarán al aprovechamiento máximo de la información que se pueda obtener.<br /><strong>2. Trabajo de Campo:</strong> Será la verificación, en el lugar elegido, de los alineamientos o características del lugar que nos lleven a hacer comprobaciones. Esta etapa, tal vez la más larga y tediosa, será la de observar en los tiempos y horas más adecuadas, las posiciones de orto y ocaso del Sol, la Luna o las estrellas, para determinar las particularidades del lugar estudiado en su relación con los objetos celestes. Existen diversas técnicas para lograr este propósito que en gran parte depende del equipamiento que se pueda utilizar. El objetivo de este trabajo será el de obtener la mayor y mejor información posible apoyada en pruebas estadísticas, fotografías, planos, croquis, etc. que sirvan para demostrar la hipótesis planteada.<br /><strong>3. Análisis y Síntesis de la Información:</strong> En base a la recopilación hecha en la investigación de campo, se procede a la reducción de datos; es decir, a procesar los datos y contrastar con las hipótesis que se habían planteado. De aquí saldrán los resultados que luego se podrán exponer o publicar para el conocimiento del público en general.<br />Así es como se hace un trabajo científico y responsable que puede ser validado, corregido o rechazado según se hagan más trabajos posteriores.<br /><br />Algo básico y muy necesario para emprender un trabajo de arqueoastronomía es conocer la <strong>Astronomía Posicional.</strong> Se trata de estudiar y practicar la astronomía observacional tanto a simple vista como con el uso de instrumentos. Conocer los posicionamientos en el cielo del Sol, la Luna y las estrellas; saber de las particularidades de sus movimientos, conoce los sistemas de coordenadas, tener la capacidad de reconocer puntos sobre el horizonte y diferenciar los objetos visibles en el cielo nocturno. Saber utilizar instrumentos básicos como la brújula, el telescopio, un cuadrante, un GPS, etc. serán muy importantes para el logro de cualquier propósito investigatorio en esta disciplina.<br /><br />Hoy en día, y gracias al Internet, tenemos la posibilidad de acceder gratuita e irrestrictamente a numerosas páginas que nos ayudarán a dilucidar cualquier duda así como brindarnos todo nivel de información, desde simples conceptos básicos hasta métodos avanzados para capacitarnos y lograr eficientes trabajos de arqueoastronomía.<br /><br /><br /><span style="font-size:85%;">Referencias: </span><a href="http://www.arqueoastronomia.org/"><span style="font-size:85%;">www.arqueoastronomia.org/</span></a><span style="font-size:85%;"> y otras páginas en la web.</span>Erwin Salazar Garcéshttp://www.blogger.com/profile/11114713695706275226noreply@blogger.com0